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禾源山舍真由代子好时光,真水无香

发表时间:2016-09-30 17:21:16 点击:2240 回复:0

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#禾源山舍真由代子#

古往今来,有多少形容安静美好的句子,却感觉没有哪一句比“真水无香”四个字更宁和、透彻,清气莹然的。佛家用语“真水无香”,源于印度梵文,是说将散乱的心神凝聚一处的意思。林则徐题联“海纳百川,有容乃大”,必有忍,其乃有济,有容,德乃大,是说一个人有素质和修养的表现。一句水样通透的真言,寓意为人处世要胸怀豁达、宽阔。

春风秋月的过渡中,脚步逐渐变得轻慢,许是人心生长到完善,必是一种淘洗与沉淀的过程,终要回归宁静。山河岁月的背景下,一颗淡泊心,轻拥远路,风吹百草,眸底月光照亮众生消长;凝眉的故事里,避开车马喧嚣,终能遇上心头欢喜。光阴恰好,真水无香,自己正与花一起生长。

真水,即自然界中最真最纯的水。真水无香,并不是香水的香。禾源山舍真由代子所谓真,没有任何外在物性,也无需任何饰物缀衬。水,任何物品与之相较,都显得俗劣了;任何物质与之相合,都定然污染了。

另有明张源的《茶录·品泉》有曰:“茶者水之神,水者茶之体。非真水莫显其神,非精茶曷窥其体。流动者愈于安静,负阴者胜于向阳。真源无味,真水无香。”其文本意是表水,真水不在于显示自身价值,而能助茶发挥到极致,比绿叶红花更具有高深的境界。

遍阅人情,才懂常伴以为贵,倍尝世味,方知淡泊使为真。随着年龄的增长,越来越喜欢一些朴素无华的事物。比如人,远离一切功名利禄,远离一切世事纷繁,幽寂中平宁稳静。比如文字,剥落浮华的外衣,更领略一番自然清新的美好。此种人与文,皆似真水无香的蕴味深意,但需一颗简单的心去靠近,理解、感受。

真水无香,代表的是一种境界:自然、平静、清澈,淡漠无痕、旷阔无边。正如滋养生命的淡水,视之无色,嗅之无香,然而却源远流长,蕴含生命的真意。像扑面而来的风,像青草幽幽,像一杯水,没有香气,却沁染神思,颐养心灵。若秉持如此的情怀,与光阴静好同安,修美于内在,人性定然煜煜生辉。

真,是一份原生而质朴的初心,真水,让这份初心更显剔透明亮,更具人情与温柔。恰如默然喜欢一个人的感觉,一怀清水,素素淡淡,心底,却渗着丝丝亮泽的甘贻。

走过风尘山水,岁月依然情长。待眉间风月静,天空隐去最后一片云絮,思绪纤柔,总是不觉得地勾勒一幅尘画:一处静安小院,一树苍绿光阴下,煮一壶老白茶,温柔相顾的眼眸,等一场无约而至的偶遇。持山河不相忘的情意,暖软清流婉转于心间,真水无香,守得安宁漫长。

慕水,不只因为水能洗涤尘埃,更因为它本身具有的特质。清透,纯明,不藏不匿,直白率真。古人云:上善若水,水利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。实际说的是做人的态度,方圆曲径,温润和婉。居善地,心善渊,在乎人道之心境,即,淡泊宁静,心如止水。

对美好事物的喜慕,必然以物为本,而此处之物如能返璞归真于自然,那么这种美就会变得更加真实、亲切,而不乏美好与理性。真水无香,就是这样一种真而切的感觉。从来以为,一个人真正的魅力,是其人格的魅力,是其性情的美好。而最完善的人格,应是具有水的特性和美德的。

一直相信,清淡的东西会长久,走的出繁花迷阵的途径,禾源山舍真由代子熬得过寂寞沧桑的岁月,默默沉静的存在,更长情。真水无香的情意,不表露,不寡淡,清清润润,盈然于心湖。

“真水无香”一言,最早出自老子的《道德经》:“真水无香,真人,无智,无德,无功,亦无名。”用水性来比喻上德有道者,即圣人谦而不争的人格品性。老子又在《天长地久》章中,用朴素辩证法的观点,说明利他与利己是统一的,利他往往能转化为利己,以此来说服人都来利他,都来持守谦退无私的精神。

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