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发现《牛津英语词典》与《汉语字/词典》之间的根本不同。

发表时间:2016-10-12 18:39:11 点击:14032 回复:1

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发现《牛津英语词典》与《汉语字/词典》之间的根本不同。
开篇哲号:20161012-A0      版本:V0.000001.00    

 
一、《牛津英语词典》与《现代汉语词典》的背后,它们到底揭示了什么呢?
(一)《牛津英语词典》的故事。
1、《牛津英语词典》第一版出版。
至1894年,已出版11分册。自1895年起,词典才开始用《牛津英语词典》(Oxford English Dictionary)的名字,但仅只出现在分册的封面上。最后分册即第125部,于1928年4月19日出版。第一版出版前后花了71年,实用49年编写。

2、《牛津英语词典》第二版出版。
(1)第二版所耗费的时间。
语言是不断发展变化的,二十世纪中后,第一版出版的牛津词典的内容已变得过时,出版社开始更新词典。
1957年,由伯奇菲尔德(Robret Bruchfield)担任编者,原计划用十年左右,最后却用了29年,最终于1989年出齐。
《牛津英语词典》目前被认为最全面和最权威的英语词典,被称之为英语世界的金科玉律。第二版共20册。
词典出版后,至1997年,先后共出版了3小册的《词典增编》。

(2)牛津第二版的词汇量。
长达20卷的《牛津英语词典》第二版中有171,476个仍在使用的单词词条,还有47,156个废弃单词词条。此外还要加上约9,500个派生词作为词条下面的分项。

这些单词中,超过半数是名词,约四分之一的单词是形容词,七分之一左右的词是动词,剩下的是感叹词、连词、介词和词缀等。这一数字并未把单词的不同词性(例如名词和形容词)分别计算。

这表明:“英语中有至少25万单词,其中的20%可能已经不再使用”。这25万单词中不包括变型、《牛津英语词典》中“不收录的专业术语和地方方言、以及尚未被已出版词典收录的单词”。如果要把同一单词的不同含义分别计算,“英语单词的总数可能会接近75万”。

(二)《现代汉语词典》的故事。
2012年出版的《现代汉语词典》第6版,在第5版的基础之上增加单字600多个(以地名、姓氏及科技用字为主),“共收各类单字13,000多个”。

增收新词和其他词语3000多条,增补新义400多项,“删除少量陈旧词语和词义”,“共收条目69,000多条”。

(三)《牛津英语词典》与《现代汉语词典》的词汇量对比。
1、《牛津英语词典》第二版:“英语中有至少25万单词,其中的20%可能已经不再使用”。
英语中至今仍然在使用的单词:25 x (1-20%) = 20万。
注意:“不收录的专业术语和地方方言、以及尚未被已出版词典收录的单词”。

英语中可能已经不再使用的单词:25 - 20 = 5万。

2、《现代汉语词典》第6版:“共收各类单字13,000多个;删除少量陈旧词语和词义,“共收条目69,000多条”。
汉语中至今仍然在使用的词汇:13,000 + 69,000 = 8万2千。
注意:增加单字600多个(以地名、姓氏及科技用字为主)。

汉语中可能已经不再使用的词汇:“删除少量陈旧词语和词义”?具体到底是多少,普通人很难去作统计。

(四)《牛津英语词典》与《现代汉语词典》词汇量对比如此悬殊的背后,它到底预示着什么呢?
1、古希腊的逻辑学思想,对英语语法规则的影响,意义深远。
英语中常见的十种逻辑关系
第一:并列关系。常用逻辑词有:and, and or so, not only…but also,。。。。
第二:因果关系。常用逻辑词有:because, for, so that, 。。。。
第三:转折关系。常用逻辑词有:but, yet, however, on the contrary, 。。。.。
第四:让步关系。常用逻辑词有:although, even if, nevertheless, 。。。。
第五:递进关系。常用逻辑词有:aslo, then, besides,。。。。
第六:列举顺序关系。常用逻辑词有:first, then, on one hand, 。。。。
第七:对比关系。常用逻辑词有:while, whereas, rather…than,。。。。
第八:时间关系。常用逻辑词有:when, since, as, 。。。。
第九:举例关系。常用逻辑词有:of(these), among。
第十:条件关系。常用逻辑词有:if, only if, if only, unless,。。。。

2、在孔老二们所炮制的汉语语言体系中,几乎就是毫无逻辑可言。
在“白话文”中吸取了一些西方语言中的逻辑语法。然而,在“文言文”中,则带有许多渔民的语法规则。比如:“子曰诗云”,“之乎者也”之类的语法。
例如:
子路问:“夫子媾和南子,爽乎?”
子曰:“呆爽;食色,性也;美艳哉,南子也。”
曾子曰:“子在卫泡南子,三月不知肉味。”

3、逻辑学定义
在逻辑学的学术范围内,概念的逻辑结构分为“内涵”与“外延”。

内涵是指一个概念所概括的思维对象本质特有的属性的总和。例如“国家”这一概念的内涵包括:他是阶级社会中所特有的政治实体,是阶级矛盾不可调和的产物,是统治阶级统治、压迫被统治阶级的工具,是由军队、警察、监狱、法庭、立法机构和行政机构组成的暴力统治机器,等等。

外延是指一个概念所概括的思维对象的数量或范围。例如,“国家”的外延就是指古今中外的一切国家。由此得出,一个概念的内涵越大越丰富,则其对应的外延就越小。

4、“汉语”只需要用“8万2千”个词汇,就可以表达“英语”中“20万”个单词才能够表达出来的概念,这到底揭示了什么呢?
(1)科技发展水平,以及社会文化背景不同,因此,词汇量也会不同。

(2)如果把由于科技水平和文化背景等因素所造成词汇数量的不同排除在外,那么,还有什么因素会造成词汇数量有如此悬殊差别的这种状况发生呢?
毫无疑问,那可能就是“一词多义”这个问题了。

(3)“英语”是建立“逻辑学”基础之上的产物,而孔老二们所炮制的“汉语”则是建立“渔民”基础之上的产物。
这就意味着:
在英语语言中,如果概念不能够被准确表达出来,那么,英语语句在逻辑上的相互矛盾状况,就很容易被察觉出来。
而在汉语语言中,如果概念都能够被准确表达出来,那么,就很难用之来制造“概念陷阱”,以达到孔老二们的可耻渔民目的了。

(五)老子和孔子,封建社会御用工具中的哼哈二将。“渔民”,老子与孔子的殊途同归。
在家天下社会,所谓的“治国”就是“治民”。在“治民”这个问题上,老子和孔子所采用的手段,虽然略有不同,但目的都是为了维护奴隶主社会的变态统治 。

老子采用的手段侧重于是主动封闭知识,让人民因为缺乏知识而变得愚蠢。这就是在《道德经》中鼓吹所谓的:“是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。”
老子所鼓吹的这样“无为而治”的治民方法,这属于鲧的堵法治水。

孔子采用的手段侧重于是主动教化知识,让人民因接受病态的知识而变成愚昧,这就是在《论语》中鼓吹所谓的:“其为人也孝悌,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”用“君命神授”之类的神权巫术思想来维护奴隶主们的利益,这属于禹的疏法治水。

禹的疏法治水和鲧的堵法治水相比,孔子的手段要比老子的手段更加高明。打个比方来说,在湖北武昌问路:“请问去北京怎么走啊?”老子的回答:“我不告诉你。”孔子指着海南的方向说:“往手指的方向走,不过,你要给我一两银元的咨询费。”

目的的高尚程度决定着手段的正义程度,不论是老子的思想,还是孔子的思想,他们的目的都是为奴隶主阶级服务的,这样的目的,难道是正义的吗?

二、TZ简略点评:孔老二们在“字典、词典”里所恶意炮制出来的那些“概念陷阱”。
(一)综述。
1、在《字典》和《词典》里,凡是出现“泛指”、“特指”、“专指”、“广义”、“狭义”这类说明文字的地方,毫无疑问,这些都是典型的概念逻辑错误。但凡出现概念逻辑错误的地方,都有可能产生概念欺诈。

2、孔老二们在概念释义上所玩弄的欺诈手法,在其他章节已有详细论述,因此,在本文中只做简略点评。

(二)什么是“汉字”?
 1、“汉字”在《词典》里的释义。
“汉字”:广义的汉字指从甲骨文、大篆、金文、籀文、小篆,至隶书、草书、楷书(以及派生的行书)等的文字,狭义指以正楷作为标准写法的汉字,也是今日普遍使用的现代汉字。摘录自:《现代汉语词典》(第6版)。

2、TZ点评“汉字”。
(1)“汉字”,实质上,它是指由自汉代以来,在孔老二们主导之下所创造的一种方块文字;也就是所谓的“汉语繁体字”。
(2)“汉字”的广义释义法,将一个“元素”升格为“集合”来使用,这是在玩弄“以偏概全”的游戏。
(3)“汉字”的狭义释义法,又将已经升格为“集合”的“汉字”特指为是“。。今日普遍使用的现代汉字”,这是在玩弄“以全盖偏”的游戏。

(4)按照《汉语词典》中的这个定义,“汉字”这个概念,一会儿作为概念内涵使用,一会儿又作为概念外延使用,翻手为云,覆手为雨。地球没有人能够确切描述出“汉字”具体到底是一个什么东西。

(5)孔老二们这样做的目的,就是从概念释义级别开始,牢牢地掌控住华人社会的华语权。
孔老二们恶意炮制的“汉字”这个概念陷阱,不论华人文字的外形如何变化,都被称之为是“汉字”。
既然都是“汉字”,那么,在“字典、词典”中,在封建社会里的那些邪恶概念释义,以及渔民“语法规则”等等,就可以一直传承延续下去了。

于是乎,从汉到清,在经历了无数次惨绝人寰的革命之后,华人社会总是又回到了革命之前的原点,这就是所谓的“一朝天子一朝臣”,这就是所谓的“黄炎培历史周期率”。

(6)“汉字”的最终释义权,到底掌握在谁的手上呢?
谁的拳头最硬,谁的声音最响,那么,谁就是“汉字”的最终释义者。

(三)“文化”为何物?这个词运用了“以全盖偏”欺诈伎俩。
1、什么是“文化”?
文化:人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。摘录自:《现代汉语词典》。

2、TZ点评:
(1)“文化”在西文系统中的解释:“文化”类似于西文的“Culture”,其源于拉丁文Colere,原意乃指:人之能力的培养及训练,使之超乎单纯的自然状态之上。
至十七、八世纪,此一概念之内涵已有相当的扩展,成为指称:一切经人为力量加诸自然物之上的成果。即:“文化是指一切文化产品之总和。”
即:“文化”=“精神食粮”+“精神糟粕”+“中性文化产品”。

(2)“文化”只是一个中性的概念。然而,“文化”在汉字系统中,将“文化”解释为“特指精神财富”。这是一种典型的“以全盖偏”概念欺诈伎俩。

(3)“文化”的最终释义权,到底掌握在谁的手上呢?
到底“文化”指的是“精神食粮”呢?是“精神糟粕”呢?还是“中性文化产品”呢?

谁的拳头最硬,谁的声音最响,那么,谁就是“文化”的最终释义者。
 
(四)“朝”为何物?这个字运用了典型的“概念内涵错位”欺诈伎俩,孔老二把草民们愚弄得是一愣一愣的。
1、什么是“朝”?
朝廷:君主时代君主听政的地方,也指以君主为首的中央统治机构。
朝代:建立国号的君主(一代或若干代相传)统治的整个时期。
摘录自:《现代汉语词典》。

2、TZ点评:
(1)“朝”字的实质是什么?
从封建历史编纂的角度来说,实质上,“朝”字其实就相当于现代意义的“国联邦”或者“国”字。
从上述字典和词典的释义来说,“朝”字又相当于现代意义的“政府”二字。

为什么孔老二们在编纂历史的时候,采用“朝”这个概念呢?如:宋朝历史。
为什么华人们在咒骂卖国贼的时候,采用“国”这个概念呢?如:秦桧是卖国贼。

实质上,“朝”这个字,它运用了“概念错位”的这种渔民手法,以达到其背后不可告人的目的。

(2)明白“国”与“朝”字的奥妙了吗?
如果按照“秦国”、“汉国”、。。。。。。。“清国”这样的称谓,那么,孔老二的嫡系后裔“衍圣公”,就立马都变成了人人咒骂的“卖国贼”了。
而按照“秦朝”、“汉朝”、。。。。。。。“清朝”这样的称呼,那么,孔老二的嫡系后裔“衍圣公”不论再怎么卖国,都不用担心会被老百姓们咒骂了。这是因为在字典里面,只有“卖国贼”这个词汇,就是没有“卖朝贼”这个词汇。
再说了,掌握着封建社会教育权力的孔老二封建余孽们,它们也不允许在字典里面出现“卖朝贼”这样的概念。

孔乙己说:“读书人窃书不算偷”。
儒教徒们说:“孔老二们“卖朝”不算“卖国”。

连慈禧太后都说是“大清国”,可是,孔老二封建余孽们却非要说成是“清朝”。

将“国”字改为“朝”字,这种做法的好处就是:对于孔老二封建余孽们来说,不论再怎么“卖朝”,也不会被套上“卖国”的罪名。于是,华人社会的伟大奇迹就诞生了,在孔老二的世界里,从此,天下无贼。

高明啊,真是绝顶高明!!!!

(五)“道德”为何物?这个词运用了“以全盖偏”欺诈伎俩。
1、什么是“道德”?
道德:社会意识形态之一。合乎道德的(多用于否定式),这种损坏公物的行为很不“道德”。
摘录自:《现代汉语词典》。

2、TZ点评:
(1)从人性的角度来划分,“道德”=“正义道德”+“斜恶道德”+“中性道德”。科学道德属于一种中性道德。
(2)“道德”的最终释义权,到底掌握在谁的手上呢?
“问德为何物,直教以生死相许”?什么是“德”? 谁才是“道德”的代表呢?
2千多年中华封建社会的历史告诉善良的人们:孔老二品牌的“道德”,其实就是:谁的拳头最硬,谁就代表了道德;谁的声音最响,谁就代表了道德。

(六)“汉人”。这个词是用来炮制“精神桎梏”欺诈伎俩的。
1、什么是“汉人”?
汉人:(1)汉族人。(2)指西汉、东汉时代的人。
摘录自:《现代汉语词典》。

2、TZ点评:
(1)自从刘邦和孔丘勾结在一起之后,孔老二封建余孽们就妄图将中华民族的历史纪元,打造成从汉朝开始。可耻。
(2)华人是地球的精灵,除了“社会公平”与“人间正义”这种高贵精神能够成为各个民族没有异议的“共祖”之外,难道“炎黄”?“刘邦”?“孔老二”?这几个祸害社会公平与人间正义的斜恶者们,它们也有资格成中华民族的什么“人文始祖”?什么“祖师爷”吗?
(3)“汉族”?这是孔老二们所捏造的一个多么鼠肚鸡肠的概念啊。如果非要称呼自己为什么“族”,那么,华人们就称呼自己为“银河族”好了。

(七)“炎黄子孙”。这个词是用来为封建帝制统治提供“法理依据”支持的。
假如在创世纪文化中没有“皇帝”这个概念,而在人间却突然冒出一伙自称是真龙投胎的“皇帝”来,那么,天下的一切都是封建皇帝们的私有财产,这种极度贪婪与变态的伦理思想,就必然缺乏权威性。

这也就是说,在封建社会里,孔老二蛊惑人心说“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”这种极度变态的社会伦理思想,必然受到人们的普遍怀疑,这种怀疑就必然导致孔老二伦理思想体系的彻底崩溃。

(八)咒骂“臭老九”,就是在咒骂“知识分子”吗?
1、“臭老九”的来历
说起“臭老九”,很多人都以为是文革新创词语,其实不然。

“臭老九”来源于元朝的“七匠八娼,九儒十丐”。于是不少人认为,元朝对儒生采取了压迫手段,其社会地位仅优于乞丐,却比娼妓都还不如!其实这个说法也是不靠谱的。
真实情况是,南宋灭亡后,不少社会名流纷纷投靠蒙古贵族,山东孔府甚至带头联络一大批著名儒生集体给元朝皇帝上表(打报告),称元朝皇帝是当世圣人!因此,一些保持民族气节的知识分子对于投降变节分子十分憎恶,认为他们的品德好似娼妓、乞丐,于是编排了“九儒十丐”的说法。后世人不明原因,相传延续,以为元朝打压儒家知识分子。“老九”之说延续至今。

2、TZ点评:
(1)“臭老九”是知识分子,但是,“臭老九”并不等同于“知识分子”。“乌龙茶”是“茶”,但“乌龙茶”并不等同于“茶”。
(2)混淆元素与集合的关系,这是一种典型的“以偏概全”概念欺诈伎俩。

(九)“改变”这个概念,它只是一个中性词汇。
1、往“前”改,就叫做“改良”;往“后”改,就叫做“复古”。

2、然而,当“改变”这个概念进到了华人们的脑袋里时,它就会变成了这样的潜意识认知,即:
“改变”一定就是“改良”吗?那么,“复古”呢?
“鸡”一定就是“公鸡”吗?“母鸡”呢?
“猪”一定就是“母猪”吗?“公猪”呢?
3、这就叫做“以全盖偏”的渔民之术。

(十)“褒义词”,它与“正确”之间,没有任何的关系。
1、现代汉语词典的释义。
【褒义】字句里含有的赞许或好的意思:~词。
【褒义词】含有褒义的词,如“坚强”、“勇敢”等。也叫褒词。

2、防欺诈思维。
“褒义”与“褒义词”,它们与“公平”、“正义”、“美好”、“正确”之间,并不存在任何必然的因果关系。

屁股决定脑袋,乌龟欣赏王八,赵构赞许秦桧,皇帝尊圣孔丘。

(十一)“法律”,它与社会的公平和正义,并不存在必然的因果关系。
1、现代汉语词典的释义。
“法律”,体现统治阶级的意志,由国家制定或认可,受国家强制力保证执行的行为规则的总称,包括法律、法令、条例、命令、决定等。

2、防欺诈思维。
(1)“任何人不得凌驾于大清国法律之上”?这是一个典型“以偏概全”的伪命题。
只有当“现行法律”符合“宇宙公正原则”这个前提条件之下,这个命题才成立。

从《乌尔纳姆法典》、《汉谟拉比法典》到《大秦律法》、《大清律例》,纵观古今中外,世界上从来就不缺乏所谓的“法律”。

然而,从古到今,人类却始终缺乏一部符合“宇宙公正原则”精神,并且行之有效的正义法律    

(2)“法律”有错相对容易得到持续的改正,而道德有错则很难得到持续的纠正。
人类个体是有寿命的,老子皇帝改掉的坏道德,儿子皇帝恐怕早就忘记得一干二净了。只有白纸黑字的法律,才有可能跨越历史的长河。

3、如果离开了“社会公平与人间正义参照系”,那么,恐怕一切都是神马。

(十二)“教师”,只是一种职业而已。
教师也是人,只要是人就会有好坏之分。纵观数千年来的中华历史,在封建社会里,孔老二的那些徒子徒孙们,也就是那些儒师们,其实,它们都只不过是一群助纣为虐的人间败类罢了。

(十三)“国家”和“祖国”,它们不是一样的东西。
如果离开了“社会公平与人间正义参照系”,那么,恐怕一切都是神马。

(十四)向“岳飞”学习,远远不如向“辛亥无名小卒”们学习。
1、御用鹰犬的行为善恶,取决于豢养它们的主人之善恶。
运用孔老二等级家天下伦理神权巫术封建迷信思想武装起来的岳飞和秦桧,它们就是等级家天下封建社会里的御用鹰犬。

岳飞就像是一头藏獒,秦桧就像是一头牧羊犬,封建皇帝叫它们咬谁,它们就咬谁。不管被咬的对象是正义呢?还是邪恶呢?

2、咬对了,它就是英雄;咬错了,它就是狗熊。
赵构皇帝让秦桧咬岳飞,咬错了,所以就跪倒在西湖旁边让世人千古咒骂。
赵构皇帝叫岳飞咬外来侵略者,咬对了,所以就坐在岳王庙里面享用人间烟火。

还有就是,如果自家大哥打赢了人家大哥,那么,自己就从狗熊变英雄。
反之一样,如果人家大哥打赢了自家大哥,那么,自己就从英雄变狗熊。

3、关羽“忠诚”的对象是刘备大哥,岳飞“爱国”的对象是赵构皇帝。在等级家天下封建时代,“国”字表示的是“国君”,所谓“朕即国家”。然而,刘备和赵构,这些真龙骗子们,它们都是社会公平与人间正义的最大祸害者。

而,辛亥无名小卒们,它们是为了建立一个“平等”与“正义”的共和制中华社会而努力奋斗。

关羽和岳飞的奋斗和牺牲,与辛亥无名小卒们相比,由于“目的”的不同就造成了它们之间的巨大本质区别。

由是观之,所以说关羽和岳飞之流,那些家天下封建社会的狗腿子,它们与那些辛亥无名小卒相比,其历史价值是很卑微的。

4、到底是什么东西让关羽和岳飞之流的奋斗和牺牲,变成没有什么实质性社会价值的呢?这一切的始作俑者,它又是谁呢?是孔老二等级家天下伦理封建迷信神权巫术吃人伦理思想,以及在孔老二伦理思想文化土壤上诞生出来的赵构皇帝们。

伟人说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。为人民利益而死,就比泰山还重;替法西斯卖力,替剥削人民和压迫人民的人去死,就比鸿毛还轻。”道理就是怎么简单。

人民英雄?其实,许多人的牺牲,其目的并不是为了追求社会的公平,也不是为了捍卫人间的正义,因此,“人民英雄”这四个字,并不是什么样的人、什么样的牺牲都真正有资格冠带的。

(十五)“孔老二”就是中华民族“万世师表”的“祖师爷”吗?
1、孔子吗?
文字不是他发明的,纸张也不是。除了溜须拍马、助纣为虐,和误人子弟之外,就是和南子闹绯闻了,这是一个十足的伪君子。看看孔老二带的那些学生吧,72位春秋战国时期的优秀青年,被孔子教育成了72只毫无建树的学舌鹦鹉,整天只会摇头晃脑“子曰诗云”。孔子的儿子孔鲤,也被教育成了一条糟蹋粮食默默无闻的红烧鲤鱼。

在春秋战国时期,诞生了中华乃至世界级别的一大群思想家和政治家。例如:商鞅、管仲、乐毅、晏婴、子产、邹忌、吴起、田单、李悝、韩非子、孙叔熬、申不害、尉缭子等等,真可谓是“灿若繁星”。他们哪一位的才干不比孔老二强呢?特别是那个鬼谷子,他的徒弟个个都是威振四方的盖世英豪。

孔子教育出来的学生,在学识上,个个除了会“之乎者也”之外,就是“子曰诗云”了。在做事能力上,除了阿谀谄媚之外,就是三跪九叩了。这是一群叽叽喳喳的鹦鹉,一堆废物,这恐怕就是为什么被封为“万世师表”的是孔子,而非其它的人啊!这叫傻人有傻福,懂了吗?

如果封鬼谷子为“万世师表”的话,那么,他随便的一个弟子出山,天下恐怕都要抖三抖,敢问:刘邦兄弟,你还能睡得着安枕觉否?

“卧榻之侧,岂容他人鼾睡乎!”将一个窝囊废树立为社会学习的楷模,刘邦兄弟呀,你倒是性福了。可是你知道吗?2千多年来孔子思想的社会实践,给中华民族带来了无法自拔的人祸灾难,可谓是尸横遍地,血流成海。刘邦兄弟,看看这2千多年来你造下的孽,十八层地狱都装不下呀。

2、TZ点评:
“孔老二”是社会蠹虫儒家们的“祖师爷”,这种说法没有错误。
然而,将“孔老二”升格为诸子百家们的“祖师爷”,显然,这又是一例玩弄“以偏概全”的概念欺诈把戏。

三、TZ点评:孔老二们所炮制出来的那些威力无比的流氓手法。
(一)孔老二伦理思想的原罪。
在精神世界中,孔老二蛊吹“率土之滨,莫非王臣”,这是在捏造“人性等级”迷信,恶意地把人划分为三六九等,将“一伙贪婪无度的真龙骗子”树立为家国的最高统治者,这是一种无耻贪婪的邪恶“等级”思想,它毁坏了“人间最基础的正义”。

在物质世界里,孔老二蛊吹“普天之下,莫非王土”,叫嚣“君命神授”,将自然财富乃至天下的一切都归为皇帝独家享有,这是一种极度变态的“家天下”私有制度,它破坏了“社会最大的公平”。

以“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”作为社会伦理思想体系的核心,孔老二的这种”“等级”“家天下”伦理封建吃人思想文化,它毁坏了“正义国”中最基础的正义,它祸害了“公平国”里最大的公平。这就是孔老二伦理思想的原罪。

(二)孔老二们炮制出来的封建统治御用工具。
1、“炎黄子孙”,这是孔老二们为等级家天下神权巫术封建帝制统治所恶意捏造出来的法理依据,也就是为实行“孔老二家天下主义”这种社会制度的合理性提供法理支持。

2、《周易》,孔老二恶意利用人类智慧的先天局限性,所炮制出来的“天尊地卑、周道尊尊”之类封建迷信神权巫术“等级”伦理思想。

3、“万世师表”、“至圣先师,”这是为了给精神渔民提供法理依据支持,刘邦们将一个窝囊废孔老二树立为华人社会里的学习楷模,于是,就制造出来了一个“亚洲病夫”、举蝈白老鼠的地球神奇社会。

4、在“字典、词典”中,孔老二们恶意炮制出来了不少的“概念陷阱”。
当这些畸形变态的概念释义,从小就被灌输进华人孩童脑袋里面的时候,由于人类有“先入为主”的这种思维缺陷,因此,当这些渔民孩童在长大之后,要想跳出孔老二们所恶意制造的“概念陷阱”,打碎那些恶意的封建迷信“精神桎梏”,恐怕这是非常困难的。

5、“汉字”、“文化”、“道德”、“朝”等这些概念,孔老二们采用了“概念内涵错位”、“以偏概全”、“以全盖偏”这类恶意的渔民手法,让华人社会陷在“概念陷阱”里面,无法自拔。
自古以来,能够凭借着自身的哲学智慧,自觉跳出孔老二们所恶意布下的“概念陷阱”天罗地网的人,屈指可数。TZ就是其中的一位了。

6、在封建社会里,“汉字”、“文化”、“道德”、“朝”等等,这类御用统治概念的最终释义权,一直以来,始终牢牢掌控在封建皇帝和孔老二封建余孽们的手上。
当刘邦和孔丘勾搭在一起之后,由此就导致了“独尊儒术,罢黜百家”这种极度变态社会伦理思想绵绵不绝地传承着。

黑格尔(1770年-1831年)对中国历史的评价:中国历史从本质上看是没有历史的,它只是君主覆灭的一再重复而已,任何进步都不可能从中产生。几千年的中国,其实是一个大赌场,恶棍们轮流坐庄,混蛋们换班执政,炮灰们总是做祭品,这才是中国历史的本来面目。事实上,中国任何一次革命都没能使这个国家取得尺寸的进步。

(7)中华民族之所以陷在罪恶滔天的黄炎培历史周期率中,无法自拔的原因,恐怕与孔老二们所布下的这类畸形变态的恶意概念陷阱,息息相关。

(三)说你“行”你就“行”,说你“不行”你就“不行”,明白为什么华人社会中会有这样的现象了吗?
孔老二封建余孽们为了其罪恶滔天的目的,在“字典、词典”里,有不少的重要概念,都是采用类似“汉字”或“文化”这种释义方法。

也就是采用所谓“泛指”、“特指”、“专指”、“广义”、“狭义”这样的伎俩来炮制出恶意的概念释义逻辑。中华封建历史告诉人们,这类概念欺诈逻辑的最后结果,一般而言,它总是取决于“拳头最硬者”的意志。

于是乎,封建皇帝们就可以“金口玉言”了:说你“行”你就“行”,说你“不行”你就“不行”;“不行”也“行”,“行”也“不行”。

于是乎,孔老二封建余孽们就可以“曲笔春秋”了:说你“缺德”你就“缺德”,说你“不缺德”你就“不缺德”,“不缺德”也“缺德”,“缺德”也“不缺德”。

正所谓“得意时儒家,失意时道家,绝望时佛家”。在孔老二等级家天下伦理这样的一种封建社会里,儒家们能不得意吗?封建贪官污吏能不得意吗?

于是乎,数千年来,绝大多数封建华人们被真龙骗子们和孔老二封建余孽们玩弄于股掌之间,这也就有了张养浩的千古慨叹:兴,百姓苦;亡,百姓苦。

中华封建社会的历史告诉善良的人们,孔老二所谓的“以德治国”,这种社会博弈模型,实质上就是在鼓吹:谁的拳头最硬,谁就代表了道德,谁就是道德的代表。

在汉朝,刘邦的拳头最硬,所以他就代表了道德,他要把秦始皇的九族给灭掉,因为天下只能是我刘邦家的私有财产。
在晋朝,司马家的拳头最硬,所以他就代表了道德,他要把刘邦的九族给灭掉,因为天下只能是我司马家的私有财产。
在隋朝,司马家的拳头最硬,所以他就代表了道德,他要把司马家的九族给灭掉,因为天下只能是我杨坚家的私有财产。
在唐、宋、辽、西夏、金、元、明、清等朝,封建社会改朝换代的规律都是这样演绎着,社会文明根本就不可能有任何的发展和进步可言。

封建皇帝的金口玉言,就是法律,就是最高的道德,这就是孔老二为了维护等级家天下政治所恶意捏造的歪理斜说。

从科学与正义的角度上来说,对于转基茵主粮事件,崔永元就代表了人性的善良与道德。然而,从“以德治国”的角度上来说,因为崔永元的拳头不够硬,所以拳头更硬的脓液布,就代表了道德。当转基茵给中华民族造成的恶性癌症发作的时候,那时,反作用力所爆发出来的能量,必将摧毁整个xx。

在重大的人为“恶意”灾难面前,绝对不能轻易放过任何罪魁祸首,这是上天赐予人类捍卫宇宙正义原则的最高级别密码。

(四)说你“行”你就“行”,说你“不行”你就“不行”没有最牛,只有更牛。
“A是CB”(A<交>B={空集},且A<并>B=/={空集}),就是这么一个简单得不能再简单的“指鹿为马扩展型命题”,它竟然也能够骗倒十数亿的封建华人,不能不说这就是一个空前绝后的地球伟大传奇故事。


发表时间:2016-10-12 18:39:11

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  • 2016年10月12日 18:39:33
    四、不怕流氓,就怕流氓有文化。
    (一)有人说“步步高公司”生产DVD赚到大钱了,殊不知DVD标准的制定者们,才是这个真正的赚钱。

    (二)什么是流氓?
    透过“汉字”、“文化”、“道德”、“朝”等等的这些概念,表明:在概念释义级别的耍流氓,这恐怕才是流氓中的流氓。孔老二封建余孽们,其实就是一窝“文化流氓”;祖师爷孔老二,它就是文化流氓中的皇帝。

    七律,献给百万鸡生英雄们的赞美诗。

    孔家老二又还魂,百万鸡生挥卵刀。
    银河浩劫古再复,四亿幽灵辱且冤。

    魔爪环扎杀供种,无后为大愚华民?
    天若有情天亦老,人性灭绝是儒丘。

    (三)运用孔老二伦理思想武装起来的华人,真是糊涂透顶。
    数千年来,被孔老二等级家天下变态伦理思想涂毒之后华人们,它们只会对着鸡鸣狗盗之辈大骂“你是个大骗子”;然而,搞笑的是它们却跪倒在紫禁城龙椅上坐着的那“一伙贪婪无度的真龙骗子”们的脚下,高呼着“吾皇万岁!万岁!万万岁”的赞歌。
    它们只会对着市井流民大骂“你没有诚信”;然而,搞笑的是它们却跪倒在山东曲阜那“说一套,作一套”的“一魑阿谀谄媚的孔府不散妖魂”的供台下面,高唱着“至圣先师、万世师表”的颂曲。

    正是:秦桧宰相卖国要下跪,赵构皇帝卖国却无罪,孔府“衍圣公”卖国寿千岁,祸害社会公平与人间正义的”老二尼父”竟是“至圣先师、万世师表”??!!

    在“真龙骗子”就是国家最高统治者的那个年代,难怪!难怪!!!!

    (四)封建皇帝和封建朝廷,它们都是一些什么东西呢?
    在孔老二等级家天下吃人伦理之下的封建社会里,封建皇帝实质上就是国家中:最高的贪官、最阔的窃贼、最荡的淫棍、最牛的真龙骗子。

    那些所谓的大臣们,只不过是一群为等级家天下封建吃人伦理在推波助澜,助纣为虐的奴才罢了。

    封建朝廷实质上就是贪婪无度的皇帝们勾结谄媚无耻的孔老二及其徒子徒孙一起瓜分天下财富的分赃政府,这是一种等级家天下封建吃人伦理统治的强盗政府。

    (五)孔老二们,它们都是什么善良之辈吗?
    从汉到清,孔老二伦理思想在中华封建社会里,已经实践了有2千多年的历史。
    面对一个已经过去了的封建社会历史,孔老二封建余孽们,你们难道不应该给全体族人们一个明确的交代吗?

    请问1:2千多年来,产生罪恶滔天黄炎培历史周期率人祸灾难的原因是什么呢?如何根治呢?
    请问2:曲阜孔府里面那些罪恶滔天的汉奸卖国贼“衍圣公”们,难道不应该受到应有的惩罚吗?如何惩罚呢?
    请问3:在历史上,那些破坏社会公平、祸害人间正义的赵构皇帝和慈禧太后们,难道不应该受到历史应有的谴责吗?

    儒为何物?
    韩非子曰:儒,五蠹之一也。
    元人说:九儒十丐,臭老九也。
    TZ说:孔儒,社会公平的破坏者,人间正义的祸害者,地球败类也。

    五、在理解“废除汉字”这个概念上,普遍存在着误区。
    (一)正确理解“废除汉字”这个概念,“废除汉字”包含有三层意思。
    1、彻底废除孔老二们所制造的“繁体字”。
    2、彻底废除孔老二们所制造的“繁体字释义典”
    3、废除“汉字”这个概念,因为在“字典、辞典”中,“汉字”这个概念的释义,充满了诡异,说白了就是太渔民了。

    (二)理解“语言变革”的误区。
    1、人类社会的交流工具,有语言,也有文字。图案也是一种文字。
    2、如果只精通“某种文字”,在不借助任何“翻译工具”的前提之下,还能够有效地理解“另外一种文字”,那么,这两种文字可以归属为“同一”“文字系统”;也许这两种文字之间,只不过是字体的不同而已。否则的话,它们就应该视为是两种“不同”的“文字系统”。

    3、在地球上,每一种人类语言,它们基本上都是由三个部分构成的,即:语音、词汇、语法规则。
    这就是说,只要“语音”、“词汇”、“语法规则”这三个要素其中的一个改变,就造成了无法有效理解改变之后的“新文字”时,那么,它们就应该视为是两种“不同”的“文字系统”。这都是属于“语言变革”。

    4、虽然密文都是0123456789,然而,由于“语法规则”的不同,也就是“密码本”不一样。因此,当采用一种密码本无法有效地翻译出另外一种密文的时候,那么,它们当然就不能够当成是相同的“语言系统”了。

    六、华人社会苦难的根源:在精神世界中分不清是非,在物质世界里搞不懂好歹。
    (一)有人说“汉字”只是一种语言交流工具而已,它与“正治”没有关系。
    如果这种说法是真理,那么,“字典、词典、语法规则”由TZ来释义,可以吗?

    假如TZ的拳头最硬,那么,“字典、词典、语法规则”由TZ来释义,这当然可以;否则的话,那肯定不行。

    (二)“贪婪与谄媚齐飞,皇帝共孔丘一色!”

    愚昧也是一种罪恶。邪恶者制造罪恶,愚昧者常常是罪恶的帮凶。


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