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罪该处死:民不畏死,奈何以死惧之?

发表时间:2016-11-15 16:16:48 点击:11420 回复:3

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  罪该处死:民不畏死,奈何以死惧之?
    撰文丨墨黑纸白
    微信公众号:moheizhibai723

    本来不想写今天这篇文,是打算今天无文以示对某人的祭奠,但终归觉得还是应该以文祭奠要好一些,虽然这篇文字不一定可以让人们看到。我在以前那篇写某人的文章中已经说过了,他生或者是死都不重要了,重要的是这样的案例是否还会频频发生?那段时间,舆论包括官媒皆多为某人请生,人们误以为某人生的可能性较大,但我在我那篇文字中并不看好他的生,因为他的生只是于大多数普通公民有利,并不利于老爷们的一意孤行。故而,古人云:“民不与官斗。”这条古语,现今的社会依然恪守奉行。

    今天的不重点讨论案情了,律师界都没有消停,关注案情的朋友们可以关注律师界的舆论,今天我们来谈一谈,民不畏死这件事有多么的可怕?再来谈一谈,以死惧不畏死的民,这件事有多么的可怕。我料想,这将是以后中国在准备继续迁移1亿农民,以及继续开拓30%的建筑用地时,会更加密集发生的事,兹事体大,普通公民和上层建筑不可不察也。

    新华社和环球时报今天用大棒式的典型官媒语气,像公众们宣誓了杀某人的必然性和必要性,以及所谓的媒体与律师界对某人的案情铺陈存在偏差,我想新华社和环球时报的目的俨然达到,当然能不能真正的让普通公民认可,这尚在普通公民自己的内心中衡量。但很明显的效果是,舆论和律师界已经没有太大的声音了,毕竟人已死,所有的讨论已经失去了最初的目的。

    那么目下我们需要关注的重点是,到底什么算是强拆?在强拆问题上,法院没有认可被杀者利用公器进行违法强拆,理由是:“房子和宅基地在某人的父亲名下,某人父亲已与村委会签了拆迁协议,并且拿到了两套房子以及拆迁补偿款。因此,“违法强拆”的观点不予采纳。”那么我们从公民的权利出发,需要作出一个疑问:“贾敬龙作为成年的农村家庭成员以及被拆房屋的实际居住人,房子理应有他的一份权利。某人父亲不顾某人的反对,单独与村委会签订的协议是否有效?”这个疑问的关键之处在于,某人作为中国合法公民,到底有没有捍卫自己居住权和宅基地的权利?

    这个问题尚未勘察清楚,就急于进行死刑,确实有些操之过急,最为要紧的是,根据相关律师给出的信息:“2013年2月27日,村里对贾敬龙的房子组织过一次强拆,由于贾敬龙的抵制而没有成功。2013年5月7日下午,何建华再次组织人员对贾敬龙的住宅进行强拆。这次是二十多个人,一台钩机,直接拆墙。在此过程中,双方发生了肢体冲突,贾敬龙和他的表兄被殴伤。110民警到场干预,贾敬龙被带到派出所,然而房子仍然被拆掉了。”

    上述信息为什么不足以支撑强拆的事实?我们退一步来说,即便我们都脑子不会转圈,这确实是依法强拆,在未经住房人同意的前提下,进行强拆,并且发生肢体冲突,最终所导致的报复结果,双方当事人共同赴死,这种冤冤相报的戾气是否可以停止在这个案件上呢?强拆的定性问题解决不了,死多少人,法律如何判处,于社会的公平建立与戾气减少毫无作用。

    按照新华社的文章,某人是两年前就做好了杀人的准备,所以对其执行死刑,是罪有应得。这就是所谓的故意杀人的根据吗?那么我们也应该有一个另一面罪有应得的认知,鲁迅说:“哀莫大于心死。”心死之人,用极端的方式讨要一个说法,那么他的死亡在我们看来,确实也是一种慨然赴死,我们的社会不缺乏这样的案例,就在前段时间,还有一个官家被割喉,其实不仅仅是民不畏死,官也在被死的范畴之内,这种不稳定是双方面的,绝不仅仅是没有公器的普通公民所面临的问题。

    我们最为担心的是,心死之人用杀害无辜孩子,或者在公交车上行凶,以对社会进行报复,这种极端行为我们的社会也不乏发生,社会的公平不仅仅是矛盾双方应该尽可能的减少矛盾,也是为社会的沉默减轻痛苦和灾难。唯一的办法是减少心死之人的产生,不要说他们的残暴是他们的性格所致,至少我们的社会不应该给他们有缺陷的性格构造一个趋于极端的砝码。不要说村委书记算不得官,这个案件不能上升到官民矛盾,毕竟强拆不是两个人之间的恩怨所导致的,仇杀也不仅仅是两个人之间的恩怨所能引起的,用一个普通公民的死,来为官员们的残暴执法开路,此道必然行不通。

    民不畏死缘何?利益被强行侵占,家园被强行拆除,且无处伸冤,以致于生与死并没有太大的不同,在这些因素的构成之下,一个人视死如归,这并不能说明这个人是暴虐的,只能说明我们的社会是不健全的,一个健全的社会至少要给任何人生的希望,而不是死的畅快。若不能达到这样一个社会与公民共同进步的大环境,任何一种权力构成的结构都不会是长久的,这是究竟历史考验和公布的结果,我们每一个人不能无视之。

    以死惧不畏死的人,这本身就是一件可笑的事,我们任何一起社会事件的处理,都应该是从减少不畏死的人,而不是无所谓经过,只重视结果,我相信某人在临死的那刻,心中不会有多少因杀人而悔恨的元素产生,因为他可能对自己的历史使命就定格在了杀死侵犯他家园的那个人,那么我们法律的效果还有什么意义呢?宣布一个人死刑很容易,宣布一个社会的公平却不能轻于鸿毛,这样的法律只能是老爷们的法律,终究不能成为权利被侵犯的人心中的法律,人们一旦权利被侵犯而无处得到申诉,这样的社会事件依然还是会接踵而来。

    我记得陈胜在王之前,所说的是:“壮士不死则已,死即举大名耳,王侯将相宁有种乎?”这段话的意思是:“壮士不死则已,死就要死的轰轰烈烈,难道那些做王侯将相的,都是天生的贵种吗?”要知道,当初我学这篇课文的时候,老师可是盛情赞扬陈胜作为农民起义敢于抗争的铮铮铁骨。而今也许现在的老师们已经不这么对孩子们讲了,一定会告诉学生们,不要这么冲动,不要动不动反对权威。但既然我们新中国的发家史有着陈胜的基因传承,那么就应该从根子上让大多数普通公民生于安乐,从而规避死的悲壮,而不是逼迫他们死的悲壮,再通过法律和舆论杀鸡儆猴,这并不会有什么效果。

    不忘初心是前段时间很火的一个词,而今一个农民的死亡,是否可以引起上层建筑的不忘初心?我并不是很关注了,因为我不喜欢乱说话或者乱做预言,我所关心的是,历史不要重蹈覆辙,我们每个人都不希望这样,前提是权贵们要勇于作茧自缚,否则只能坐看历史轮回,言尽于此,好自为之。请注意这不是预言,这是历史多次告诉我们的规律。

    2016—11—15落笔于墨辩閣
发表时间:2016-11-15 16:16:48
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  • 2016年11月15日 17:03:41
    扰乱公众视听~阻碍社会发展,说白了就是感觉自己拿得不够多,贪心不足,这年头竟然还有人给杀人犯洗地的,简直是笑掉我大牙,····不管他杀的那个人该不该死,他贾某人杀人了,就该受到应有的惩罚
  • 2016年11月18日 16:02:23
    按照傻逼楼主的意思就是,因为房客住了房子,所以房东不能卖房,否则就侵犯了房客的利益,房客可以打砸抢烧闹死,打死人也是无罪的,还不能枪毙他,有时候真是不明白楼主写这么一篇帖子能拿多少钱,要说5美分也不算少了,可是这种颠倒黑白的论点暴露楼主智商就算了,还让人对这种有组织抹黑政府的行为有所警惕,从这个角度来说,楼主背后的主子得生气了吧,因为一个傻逼葬送整个组织,这种傻狗不拉去炖成狗肉煲似乎说不过去啊

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