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力推《弟子规》,不如全民创作《老爷规》

发表时间:2016-11-22 14:14:23 点击:2439 回复:0

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   力推《弟子规》,不如全民创作《老爷规》
    撰文丨墨黑纸白
    微信公众号:moheizhibai723

    一直要写这个话题,一直也没有时间写,当然最关键的是这个话题是有难度的,今日闲暇时间较多,还是应该就这个话题写一篇文字出来,毕竟作为最后一代被父母们强加意志的90后,我们对自己后代们应当如何面对父母和社会有更深刻的思考,以免逐渐放开的思想又被老一套给腐蚀了,更以免我华人再一次陷入前清那个全民麻木不仁,讳言国事的境地。

    《弟子规》算得上中华传统文化的一本书吗?在我所买的中国古典书籍中,清朝的一本也没有,除了陈恭禄先生的《中国近代史》,虽然该书关于蛮夷清的笔墨很多,但大多也都是对当时史实执批判性写作。其他的古典书籍多为先秦时代的,诸如《春秋列国》、《战国策》、《鬼谷子》、《道德经》、《庄子》等,墨子和荀子的书也读过一些,不过这类书籍都比较难懂,不仅仅是对古文的阅读因我们的教育以白话文为主而有障碍,也因为鬼谷子的深邃、老子的哲思、庄子的缥缈、墨子的包容、荀子的深刻,读懂非一日之功,需要毕生去研读的。这些都可以视为中国传统文化,这些历史和思想书籍所包含的是一个民族国家的兴衰与一个民族文化的兴衰,所谓的蛮夷清砖制之下所创的《弟子规》岂能同日而语?

    很多人支持某些学校强行推给学生牢背《弟子规》这本书的一个原因有三个,第一,是老祖宗留下来的。第二,中国人的道德急剧流失,《弟子规》是一本深入灵魂的书。第三,无论如何,讲究孝顺是不会有错的。就这三个原因而言,其一,老祖宗留下来的不要看是哪个时代的老祖宗留下来的?五胡乱华时候的胡人书也要读?元朝把我华人定为第三、第四等人,这样的无耻统治者们支持的书也要读?清朝文字狱盛行,对知识分子就牢笼志士四字准则,大肆阉割我华人对家国天下的情怀,闹得最后全民莫谈国事,这样的时代创作出来的书也要读?不要见谁都认祖宗,不得把你们的真祖宗从棺材里气醒了?

    其二,就古代儿童启蒙读物而言,《三字经》尚且有“子不教,父之过”,中国人的道德急剧流失,只是现在的孩子们过于不听话?或者太过特立独行了?在一个全球竞争、创新的时代,你要将孩子们的翅膀剪断,让他们时刻匍匐在父母、学校以及权威者们的权威之下,倒以为是为中华民族寻回道德,其实质是大肆制造新一代的臣服者与以读死书为荣的读书机器。孝与不孝不是讲出来的,也不是读出来的,让孩子们既明事理,又不过于死磕书本,让书本上的道理体现在生活的点点滴滴中,这才是考验我们现代人教育子女的要害所在,而不是拿一本满清时代的破书,就认为是中国道德重塑的灵丹妙药,蠢。

    其三,孝顺究竟错不错,是需要认可探讨的,孝无错,顺有过。我一直在我的文章中阐述这样一个观念,家庭权威是皇权权威第一道天然屏障,皇权治下即便读书的人是少数被深入阉割思维和行为意识的群体,但大多数家庭都是以父母权威为第一要务,这样的王朝始终都是傲慢的,他们所惧怕的不是一个朝代末期会出现陈胜、项羽这类人物,他们所惧怕的是,在他们统治的初期和中间就无法彻底捆绑自己国人的思维,有的王朝选择以仁政羁縻其国人的思维,有的王朝则选择用暴政来摧毁所有人的思维,从而建立起一个必须忠于它自己的阉割群体。

    换句话说,中国人的道德为什么会急剧下滑?当年斗父母,斗亲朋,斗身边的人,有人说那只是斗官员,扯,你老祖宗没有告诉过你:“覆巢之下,岂有完卵?”从知识分子到普通工人、农民,哪一家没有经历过这样的动荡?又是哪一户不是忙碌在斗来斗去中?你说《弟子规》全篇没有忠君的思想,也只是现代的权威者们感觉到了当时权威者的愚蠢,几千年中国人都有一套从尊师忠孝到讳君避官的生存哲学,搞什么斗来斗去的蠢事?最后闹得家庭权威破损十年之久,后来的人们也很幸运的从家庭权威的束缚中挣脱出来,追求个性和特立独行绝不仅仅是90后一代,80后们也都是如此。当然不好的一面肯定有的,我依稀记得的是,80后那个年代,打老师的风气依然盛行,后来严打之后才消停了。但这都是谁造成的呢?

    而今,重塑道德,想通过曾打倒了的传统文化以及传统家庭权威来重塑,这简直就是天方夜谭,我们的进步竟然只能靠古人的智慧?古人要是知道尔等如此,还不大骂现代人是一群废物?古有按图索骥的典故,还有画蛇添足的典故,我们现在生活在现代化的世界,理应用现代化的思维,在法律对所有人的公平执行之下重新塑造。现代化的思维是什么?是开放、包容,是解放思想,瓦解权威,是公民意识的进步与老爷之风的倒退,是培养民皆是国家的中心,而不是官皆国家的中心。是要民众时刻可以鞭策官员们为这个国家服务,而不是某些人动不动就给民众的子女灌输什么狗屁的《弟子规》。

    重点来了,就现在的孩子们而言,你需要给他的是一个良好的社会环境,一个安逸的受教育场所,他们自己会很好的对自己的生活以及对家庭的回馈而做自己的努力,当然前提是你不要在你的孩子十八岁之后还把他当做孩子,溺爱是中产以上的家庭可以玩的游戏,人家有的是家财可以败,你如果没有,就不要乱学习。及早让孩子们独立,你才能看到他通往成才的道路,而不只是死磕书本的才。

    而我们成年人需要做的是一起创作《老爷规》,用《弟子规》的几段话,稍微改编一下,都非常适用,譬如:老爷规,公民训。首公民,次谨信。泛爱众,而亲仁。有余力,莫喝茶。公民呼,应勿缓。公民需,行勿堕。公民教,需敬听。公民责,须整改。贪极恶,勿擅为。狗擅为,官道亏。物虽小,勿私藏,狗私藏,公民伤。公民过,谏使更。怡吾色,柔吾声。谏不入,悦复谏。号泣随,挞无怨。……”有奴才们可能要说了:“你这样的改编是制造官员的不平等,凭什么官员要像儿子们一样服务着普通人?

    这个问题问得好,按照某些学校对《弟子规》如此追捧的思维,官员们是什么?是食万民之税,为万民办事的群体,他们的存在要务在于服务公民,服务国家。用古代戏子们的话说:“诸君捧场,皆为我等衣食父母耳。”那么我改变的《老爷规》有什么不妥的呢?可以暂时不要求你们搞选举,也不要求你们必须向其他国家一样制定完善的社会保障制度,先从这《老爷规》做起,我们现在毕竟还是个“学好文武艺,货卖帝王家”的时代,既然是这样一个时代的实质,我们就不能无视了三百六十行,官场为首行的现实。

    为什么娱乐圈喜欢玩出轨?为什么某些商人喜欢玩投机倒把?为什么我们的奶粉都会出问题?为什么某些官二代们喜欢嚣张跋扈?为什么每天都有让我们悲痛的社会事件产出?诸如此类的问题,若首行出问题,则影响的是各行各业,方方面面,点点滴滴,我华人向来以国为重,不敢轻易放手之,不敢轻易稍有懈怠之,相信每一位普通公民工作再忙,只要给予公民们实实在在的监督权力,我们都会不嫌辛苦,积极将官场的种种丑陋监督、遏制在萌发之前。不要总是其他国家官不聊生,我们的官员很幸福,这样岂能让我们的道德重塑?

    有人说了:“中国人的道德出了问题,怎么扯到了老爷们身上?”必须要扯上的,因为一个国家的好坏,首先不是这个国家的国人好坏,而是这个国家的权威者们好坏。二战,大家骂的都是希特勒,对德国人的谩骂很少。当然,我们对日本人的谩骂是无分老幼,无分权威与平民的,但骂可以这么骂,脑子里一定要过过思路的,日本平民有侵略的权力吗?掀起世界大乱的,也只有权贵们,一个国家或好或坏,从表面上说是每一个人光明还是黑暗,从骨子里的谈,其实还是权贵们愿不愿意接受普通公民的监督。

    故而,让你的孩子死磕《弟子规》,不如让你的孩子学着及早产出《老爷规》的思维,别怕你的孩子将来养活不了你,你要知道的是,我们的世界早已进入了一个“养国防老”的时代,你在孩子身上花的钱,远不如你交给这个国家的多,何必死磕自己的孩子,而让那些声色犬马的老爷们拿着你的供养钱去花天酒地呢?我不会告诉你,台湾65岁以上的农民一月可以领到7000元新台币(人民币1500元)的津贴,哪怕是最平凡的人,他们都为一个国家或地区贡献出了毕生的力量,他们就有资格接受这个国家或地区的回馈。

    以上所谈种种,结论还是积极创作《老爷规》最为实在。

    2016—11—22落笔于墨辩閣
发表时间:2016-11-22 14:14:23

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