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导演黄俊达将剧场想象力还给观众

发表时间:2017-04-21 15:18:54 点击:303 回复:0

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4月28日至30日,香港导演黄俊达和他的团队带来了肢体戏剧《孤儿》,该戏改编自经典的历史剧《赵氏孤儿》,黄俊达将赵氏去掉,他认为看东西不应只看一面,很多事情都有多面性,真相都是在发生的那一刻,希望通过历史背后的意义去窥探当代社会的真相。《史记》中记载的赵氏孤儿结束后,整部剧又加入了《左传》版本的赵氏孤儿,露天的诗田剧场开门之后,空间打开到无限,被扔出去的声音喊出“庄姬是**”,时间确认现场的存在。


                                             

黄俊达,希望从历史背后的意义去窥探当代社会的真相,下面是搜狐对黄俊达的采访。


搜狐文化:黄导好,非常感谢您能接受搜狐文化的采访。您的剧组为观众奉献了一出非常精彩的演出《孤儿》,为什么会选择《赵氏孤儿》的题材?
黄俊达:最早应该是我在国外读书的时候,我曾经在巴黎待过一段时间,那时学完西方一些表演系统之后,我希望有机会去导演创作一部中国的经典,然后我就想到选择《赵氏孤儿》,因为它是由中国的历史到欧洲去的,我也是第一次到外国去,就有了这个想法。但是到了2014年,在北京的时候,有人邀请我去创新的作品,然后我就选择会不会再次用《赵氏孤儿》为题材,去用中国大陆电影原形去创作,那个时候就是跟之前的版本完全不一样,不是用京剧的版本,应该有很多人认识京剧的版本,所以我就选择用《史记》,《史记》是没有那么戏剧性的,也比较贴近真实。


搜狐文化:原先的故事是叫《赵氏孤儿》,但你改编时把赵氏去掉,这有什么考虑吗?
黄俊达:其实现代社会真的有很多孤儿,他们有很多不同的故事,我选择叫《孤儿》是因为不需要有赵一个姓在里面,因为太多了。那么用到历史去说的时候,一定是有它的一些背后的意义,每个历史都有他背后的意义,我希望用背后的意义去窥探一下现在社会最真实的真相这个题材,看看会有什么反映。



搜狐文化:正常的版本《赵氏孤儿》结束以后,最后加入那一段是怎么创作出来的?
黄俊达:在乌镇演出的是一个新的结尾,我们有一个排练场地是很旧,很残破,到了这个地方之后,我们这群小兄弟很喜欢这些很旧的地方,我们到的第一步就是做清洁,这个结尾就是从这个地方找出来,因为它太旧,然后我们排练时候就有很多灵感在里面,之前那个版本跟这个版本结尾完全不一样。其实之前那一个版本是,我会放一个演员在观众席里面,他会在最后一段突然跳出来跟大家说话,但是大家很难猜出他是真的还是假的,有时候观众会很爱这一部分,有些人会非常痛恨这一部分,为什么有这部分,有些人会在他都走的时候,都不知道这个人是真还是假的。但是最重要的是,整个人想说另外一个版本,因为其实还有《左传》,但是很多人没有理解它,没有去听过它,它也是《赵氏孤儿》的另外一种说法,我觉得这个很有趣,因为在《左传》这个版本里面,在历史上庄姬真的是一个荡,但是却没有人说过,然后我们会不会有去理解政治上的冲动,我很好奇这一点。


搜狐文化:对,最后那个故事处理是开始那个人,它是说了另外一个历史阶段故事,在外面讲庄姬是个**,就这一段就处理得特别妙,能分享一下吗?
黄俊达:我很喜欢今天晚上观众的反映,是我特别想看到的,他们拍手掌的时候,有人说非常好,然后还没完,他们可能就会觉得原来是这样。还有一个版本,他看到说在贴近历史,这个人被抛出的时候,她觉得大家很兴奋,最后原来扮庄姬那个演员,她关门之后真的开始去脱掉她的衣服的时候,原来真的还有另外一个版本在里面,大家不说,但是她其实真的存在。



搜狐文化:对,那个说的是庄姬是个bitch,她要脱衣,那其他的演员另外四位为什么也让他们去脱衣服?
黄俊达:现在我先不说,我的创作是给了空间,我先不要固定的一个方向,我希望观众可以把自己的感受、经历放进去,这个也是肢体剧场创作跟训练的方法,最终不是只有剧本去演,而是已经有某一个方向去走,它有一个很大的方向给观众。我觉得最重要的是,要把想象力还给观众,去投入在他们的掌声里面。


搜狐文化:您特别强调空间这个事情,我知道您曾经和彼德布鲁克合作过,可以分享下吗?
黄俊达:我是在他的一个纪录片里面当一个年轻的演员,在荧幕上几乎看不到我,但是在一起工作的时候,我就看到他的演员怎么样跟布鲁克合作,我们也可以依次跟他做一些练习,其实这些练习都很简单,但是最简单的事反而想象力最大,还有就是怎么样对待艺术,怎么去专注做东西。


搜狐文化:那您在具体导演的时候会有一些影响吗?
黄俊达:一定会有,我创作是因为我要想说,我才去创作,而不是不是有人叫我拍个戏,我就去拍他的戏,真是因为有我想说的一些东西,我觉得在这个年代真相很重要,比如日本说没有南京大屠杀可以吗?不可以,因为这是真实存在的,我对这个事情有自己的想法,现在其实我们会不会想一想这个东西,我不是要说谁是对谁错,就是提供一个空间让大家想一想,这个是我在欧洲读书还有在布鲁克那边感受到的,真的就是要有一句话在脑袋里面闪烁,用这个工具去、这个方法、用这个平台去呈现自己的作品。


搜狐文化:您在作品中最想说的是什么?您刚才说到了真相,那您通过《孤儿》想表达什么?
黄俊达:我觉得最重要的是看东西不要只看一面,因为很多事情都有多面性,,真相都是在发生的那一刻,最后就是每一个人都有自己的一个角度去理解,或者说其实没有真相。


搜狐文化:像经典的戏剧作家契科夫,在他的很多作品里,呈现出来的人物也是很复杂的,那有没有其他的作家也是这样的?
黄俊达:有,像司马迁,他已经是一个很厉害的人,因为再他的史记里面有很多对白,我今天剧想象他会不会躲在某一个人的桌子上面听人讲话,他想的象力是很丰富的,他见到一件事情就把这个想象空间无限放大,我觉得他真的很厉害,中国一些写史的人也很厉害,他们都影响我很多,因为我很喜欢历史。


搜狐文化:在这个版本的《孤儿》里面,有个细节是两个演员一男一女在唱歌谣,这个歌谣叫《小兔子乖乖》,为什么想到加入里面?
黄俊达:因为我的演员是创作型的,他们不是只做我希望他们做的东西,我会给他们空间,然后他们就在这个空间里面去创作。譬如这个是他们即兴创作出来的,我就说你要用十种不同的方法去呈现你对丈夫的爱,但这次是你们最后一次见面,你们要用什么方法去呈现,演员们就找了十个不同方法去呈现这一个点,然后其中一个方法就是这个《小兔子乖乖》这一段,当然还有其他不同的方法,但是最后就选了这一种。



搜狐文化:《小兔子乖乖》这个歌谣是很现代的东西,我觉得放在里面并没有很突兀,而且很融合,你应当是排练的时候这个版本有出现。
黄俊达:对,都有出现,因为他们其实是现代的人,这是比较经典的一个表演的方法,它是现代跟经典交融的一个空间,演员可以跳来跳去,比较随意。我们也不太清楚晋国的音乐大概是什么,所以很难知道里面的那些乐器的音是什么样的。当某个角色在表演某一段的时候,我们可以加入一段音乐,这都没有什么大的问题,都很融合的。可能因为我是从香港过来的,我们去做一些中国的经典的戏的时候,我觉得用普通话比较传神,如果用广东话就会觉得很奇怪,很现代,很难投入在里面。我觉得这个方法就是因为他们是说书人,也是一个普通的人,用这个桥开始然后慢慢进入角色,我觉得这是最好的去呈现所谓的中国经典的方法。因为他可以有很大很宽的空间,没有那么多设计,不用穿中国的戏服也可以表现出中国的状态来。
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