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道教的符箓、咒语⚡️


说起道教,给人的感觉就是神秘 太极八卦、阴阳五行、风水命理 特别是道教的法术 是每个新认识朋友的必问问题 今天大聖就跟大家介绍一下道教的法术 让大家了解一下法术背后的秘密!   ☯――*☆【什么是道教符箓】☆*――☯   符箓是道教中为道教法术之一,亦称“符字”、“墨箓”、“丹书” 符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋,始见于东汉。《后汉书·方术传》载:河南有麹圣卿,善为丹书符,劾厌杀鬼神而使命之。” 符指书写于黄纸、帛上的一种笔画屈曲的符号、图形;箓一般也写于黄色纸或帛上,指的是记录于诸符间的天神名讳秘文。 符箓是天神的文字,是传达天神旨意的符信,用它可以降妖镇魔,治病除灾。   ☯――*☆【什么是道教咒语】☆*――☯   咒的意思就是口头语言禁忌,平时禁止使用,一经使用,它就具有某种超自然的力量,会致对方于死命。咒语的文字表现形式是符箓。 咒语和符箓一样,其思想基础也是鬼神论。但也有人认为气功师如果将这种形式与存思、行气相配合,或许会有助于集中精力,诱导意念,使其容易进入气功入静状态。 咒语以某种特别的顺序或特殊音节念出,以促成某些的特殊效果的语句。语言禁忌发展到极点,达到灵物崇拜程度 ,就可能形成引 。 咒语是在道法的过程中配合符,印,罡,诀,法器来行道施法,代神明宣言的一种咒术,是行法演道的核心手段。是修道之士日常生活中防身保命的武器,也是沟通神灵的媒介,更是驱妖除邪的法宝。 中国民间旧时,众生离世后请僧人、道士念经超度亡灵,要在房屋四壁上贴符;盖房上梁时,在房梁上贴符;孩子生病时到寺庙里求符。符是一种奇特的图画,充当文字符号,代替语言的力量,用来作避邪镇妖之用。 道教咒语常常用“如律令”、“急急如律令”、“太上老君急急如律令”。这是因为道教兴于汉代,汉代诏书和檄文中多有“如律令”一语。“如律令”意指按法令执行,在语气上有违律必究的意味。这种申述法律、政令权威的官方套语,先是被民间巫师所吸收。东汉巫师举行“墓门解除”(即在殡葬中对墓厌镇,使人鬼分途,鬼不殃及生人)的解除文,末尾即以“如律令”结束。 解除文的简单句式是:“百解去,如律令!”此类咒被道教所吸收,同时也产生某些变格,主要是嵌入神名。最常见的有“太上老君急急如律令”、“急急如太上老君律令”;有的还在其后加“摄”、“敕”、“疾”等字,以表示急急按咒执行不得有误。这里可以举几个例子。 在召集神兵收妖破邪有开旗咒:“五雷猛将,火车将军,腾天倒地,驱雷奔云,队仗千万,统领神兵,开旗急召,不得稽停。急急如律令!”这一咒先是称引雷部神将,兼说其神武,同时也是说明他们职司所在,接着说明开旗(展开召将令旗)召唤他们来到,且令其不许拖延时刻,立即降临。最后以“急急如律令”收尾。   ☯――*☆【咒语的种类】☆*――☯   咒语的种类很多,广泛应用在道教各类法事科仪及日常生活中。 比如咒语道法凡结坛有净坛咒、镇坛咒;登坛先有卫灵咒;画符有书符咒;步罡有步罡咒;诵经先念开经玄蕴咒;至于召将咒则和道书记载的天将神吏一样多;杀鬼制魔、捉妖,也都有相应的咒。没有咒就没有道教的法术。佛教密宗咒 同时,咒语已渗透到道士日常生活的每一环节,融化进他们的人格中去。道士净手、吃饭、沐浴、理发等都要诵咒。不仅正一派擅于诵咒,全真道授戒也有相应的咒语。 道教并没有那么神秘,它是中华文化的一部分,例外还有风水地理五诀、占卜术、雷法、道教手诀、河图洛书、易占、相术、祝由术、占星术、择吉日等等。
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