跑跑兄，挺住了，别趴下【原创】
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吃完回家打老
楼主
- 第一眼看到范美忠那张丑恶的嘴脸是在国人皆曰可杀的时候,那是在四川地震过后的几天,我打开电脑上了QQ,一个网页突然跳了出来,于是我见到了这张鬼斧神工的脸.当时我很高兴，居然还有人比我丑，而且是丑那么多.过了不久就听说这厮触了道德高压线.
对于道德高压线我向来是极端反感的,听说这厮敢以瘦弱之躯撞击这个力大无穷的怪物的时候,我突然有了想了解一下的冲动,于是发动了弱智的百度,几秒后出来了这厮的一些文章和被断章取义的言论.无论这些言论怎样的被断章取义,有一点是很明显的,这家伙不虚伪,并且理智、深刻得过分.接下来又顺势看了一些他的本人作品和天涯上一篇好象是2005年时绍兴的一位网友写的有关他的文章.于是我得知鲁迅是他的偶像,怪不得有如此勇气敢于和这个社会,和一群愚人公然相抗,我想,这种"虽千万人,吾往矣"的气概也只有得了鲁迅滋养的年轻人才能具有.
然而忽然就听说范美忠还是被解雇了,被他所在的学校，没有资格当老师了，理由很弱智也很有力量-----没有教师资格证.但我知道我身边就有很多没有资格证的老师的教师.接着就又听说一教育部的官员出来说没有让范兄解职的,是卿光亚自己作出的决定.但我也看到卿校长在"一虎一席谈"电话连线时的表现,就他的言论可以看出卿是位能明辨是非的人,绝不是个混蛋校长,果然,不久我又看到了卿说是受了上面的胁迫.于是我感到了大悲哀,于是我突然进一步的消沉.
其实范就如鲁迅在《呐喊自序》里所讲的一个故事一样：许多人沉睡在铁屋子里，很香甜，而早醒过来的范已经意思到了死亡的逼近，用瘦弱的身躯去猛力撞击着墙，哄哄的声音吵醒了沉睡人的美梦，于是迎接来的只有一顿暴打。
我从来没有为范的所作所为感到可耻，相反的是由衷的尊敬，我看到的是一个深度理性的人，然而他终究还是个理想化过度的文人。我不敢说凭他的智商他没有想到撞击道德高压线的危险，就他在“一虎一席谈”中表现出来的理性和强烈的逻辑魅力，我不用为他担心这个蠢笨的问题。然而他还是说了，在众人怀疑鄙夷的眼光下，他一如即往的追求着人性的基本权利。
范想的无非是争取做人的基本权利，还原一个真实的人性，想告诉大家我们首先是个动物性的人，先有个人后有社会。然而这是与被鼓吹了几千年的舍小家为大家的牺牲精神相违背的－－－－尽管很多人都知道这简直是他妈的扯淡，于是等来的只能是预料中的大袭击。大队大队的“郭跳跳”义愤填膺，高举着道德的旗帜对其进行了残酷的镇压。
对于愤怒的“郭跳跳”我一度怀疑他的人品，特别是他中央party校研究生的身份更让我助长了这种怀疑和鄙视，但我深知作为理性的人不能像他自己一样对他人进行辱骂恐吓以显示自己的正确。 所以我姑且认为他的义愤完全是发自内心而不是虚伪的装饰.但是就是这种发自内心的言论让我感到更加的悲哀,我发现了一种受虐的倾向在国民身上长期占据.当go-vern-ment或国家以牺牲的名义征集了个人的自由甚至生命的时候,国民想到的不是抗拒,而是百般的受用.当然你喜欢受用是你的事，我们可以不管，然而道德受虐者偏有一股“己欲达而达人”的冲动，在觉得舒服的同时还希望大家都能以此为乐，如果你与我相反就是“异端”，必鸣鼓而攻之。
这是多么的悲哀啊，我仿佛看到了《药》里的夏瑜，当他为了民众的愚昧而感叹可怜的时候民众想到的是夏瑜的可怜。当尚算情形的卿光亚校长说要对范进行教育时，他何曾想到真正要开导教育的正是他们自己。
然而范真的如他所说做了“思想的烈士”，被他人进行了惨烈的思想绑架。
“五·四”已经过去了一个世纪，那些在这场争取民主、自由的斗争中牺牲了的斗士如果看到了一百年后还有一位同样是北大出来的后辈正在为争取做一个清醒的人而遭受了卑劣的围攻的时候不知作何感想。
范兄虽然遭受着强烈的冲击，但他的骨头继承了鲁迅的高钙，不曾弯一弯，面对“郭跳跳们”的咆哮威胁，不理解但同情他的卿光亚校长的引诱，他在节目的最后还是没有放弃真理，当他说向学生道歉向校长道歉但决不放弃自己的思想立场时我仿佛看到了火把上的布鲁诺。
我乐意引这位从未谋面的丑八怪为兄完全是被他的勇气折服。扪心自问，当我看到民众的愚昧，看到夏瑜们惨死在民众的“同情”中时我就如“范跑跑”一样拔腿就跑，不仅跑得快，而且还龟缩在角落里不肯发一声，惟恐被这些“清醒异常”的民众教育开导，甚至于还和他们合成一伙，“逋其糟而啜其醴”，“汩其泥而扬其波”，为此无论如何我只能做范美忠的小弟，不管范认不认我这个从未谋面的小弟，我都要在这里为我的老兄范美忠呐喊：“虽千万人，君且行之！”
美忠老哥，离开了教室的你要好好生活下去，用时间来证明你的正确吧，也许是5年，也许是50年，甚至是你永远无法看到的500年，但总有一天将有一坐纪念碑为你树起。
2008-06-17 14:46:50-
一点就亮cyh
1楼
- 两个都是勇士
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smwlaoda
2楼
- 我对楼主的ID很有意见啊。。
楼主 你样挺住啊。 。
楼下的。 麻烦帮我喷喷。
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匿名人士5285
3楼
- 字多，懒得看
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maninsky
4楼
- 我顶跑跑兄
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星海云帆
5楼
- 你大爷的！
要是你孩子在范跑跑所在的班，再赶上跑跑上课，看你傻不傻眼。
你因该回回炉，在跑跑班里上上课。
你大爷的！
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撒旦de拨片
6楼
- 先顶LZ~
5楼的说法可以说是社会上比较有代表性的批判之一
一味地恶言诅咒 就说明了诅咒者在道德上低“范跑跑”一等
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狼群雇佣军
7楼
- 我顶LZ
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吃完回家打老婆
楼主(8)
- 我认为道德应该有三个层面,一个是神圣道德,这样的道德要求人要做到牺牲,比如雷峰、文天祥之类；另一个是基本道德，基本道德要求大家做好分内之事，比如我是老师那我就认真教好学生，我是公民我就踏踏实实做人；第三个是底线道德，这个道德要求每个人都无条件遵循，比如，不 可以损人利己。我们每个人都应该具有底线道德，同时尽量保有基本道德，而神圣道德我觉得不是每个人都可以做到的。我们可以以神圣道德要求自己，但不可以以次要求他人。一个为了神圣道德而牺牲的人我无比尊敬他，但我不会要求每个人都向神圣道德靠拢。
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吃完回家打老婆
楼主(9)
- 我们的社会应该号召大家培养基本道德，而不是神圣道德。因为我们目前的自我认识还难以达到勇于自我牺牲的地步，如果每个人都保持本分，本职工作好好做，我想这比举着神圣道德的大旗空洞的呐喊有用的多。
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吃完回家打老婆
楼主(10)
- 对于5楼的问题我想说的是，如果我的孩子在这样的教室里死了，从感情上说我真的会很痛苦，甚至要责骂这样的老师，。但是从理上说我也能原谅这样的老师，试问谁不怕死？老师也是人，老师的基本道德里没有舍己为人的要求，因为牺牲自己为别人那是神圣道德，而老师首先是个普通人，非圣人。而且5楼本身所表现出来的就是私德，而不是公德。私德的表现是别人为我牺牲就是好，却从不考虑对方亲属的感受。