解密历史后妃真相：正说清朝十二后妃【转载】
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- 少年丧父 大妃乌拉那拉氏，是乌拉部贝勒满泰的女儿，名叫阿巴亥。
１６０１年（明万历二十九年），１２岁的阿巴亥被她的叔叔布占泰嫁给了建州部的首领——４３岁的努尔哈赤。
嫁给一个比自己大３１岁的人，而且此人还妻妾成群，他的第二位大妃（满洲老档中称之为大福晋）——继妃富察氏依旧健在。
富察氏虽然是带着孩子改嫁的，但她既漂亮又聪明，很是得宠，为努尔哈赤生下第五子莽古尔泰、第十子德格类、第三女莽古济。
因而当努尔哈赤的发妻——生育了长子褚英、次子代善、长女东果的佟氏去世后，她就从福晋升为大福晋。
更为难得的是，在努尔哈赤统一女真部的战争中，富察氏同丈夫患难与共，１５９３年（明万历二十一年）在抵御海西等部入犯的战争中，富察氏夜不能寐，时刻提防敌人的突然袭击。
造就阿巴亥同努尔哈赤婚姻的最根本原因就是建州部同海西四部彼此势力的消长，以及努尔哈赤在女真政治舞台上的初露锋芒。
阿巴亥所在的乌拉部与叶赫部、哈达部、辉发部同属海西四部。
海西四部虽然都姓“那拉”，但乌拉、哈达、辉发属于女真族，而叶赫部的祖先却是蒙古人。
在哈达部首领万汗（亦称王忠）统治时期，该部曾一度控制海西四部。
然而在万汗叔叔旺济外兰（又称王台）当政时，曾经配合明军攻打叶赫部，致使叶赫首领褚孔格被杀。
尽管万汗执政后，很想化解同叶赫部的旧仇，并娶褚孔格之女为妾，但褚孔格之子（一说是孙）杨吉始终对哈达部怀恨在心，并借万汗年老、其长子扈尔干性格残暴不能负重之机，鼓动乌拉、辉发脱离了哈达，海西四部的联盟随之解体，已是风烛残年的万汗在１５８２年（明万历十年）忧愤而亡。
１５８９年（明万历十七年）努尔哈赤完成对女真建州部的统一，建州女真部的统一自然引起海西四部的关注与恐惧。
在哈达部削弱后，叶赫逐渐成为海西四部的首领，为了遏制建州势力的发展，叶赫贝勒纳林布禄向努尔哈赤提出领土要求：把额勒敏、扎库穆两地中的一个割让给叶赫。
在遭到努尔哈赤拒绝后，叶赫部遂于１５９３年（明万历二十一年）５月纠合海西四部向努尔哈赤发动进攻，但被击退。
同年８月，海西四部又联络蒙古的科尔沁部、锡伯部、卦勒察部以及长白山的珠舍里部、讷殷部以九部联军的名义对努尔哈赤宣战。
努尔哈赤不仅击退了九部联军，还在古山一战中把乌拉部贝勒满泰的弟弟布占泰生擒活捉。
在当时的海西四部中乌拉部的实力仅次于叶赫，考虑到分化海西四部，努尔哈赤不仅没有杀布占泰，反而把他留在身边，以期能在乌拉部的上层人物中培养自己的盟友。
布占泰在努尔哈赤的身边生活了三年，一件突然的事变彻底改变了他的命运——１５９６年（明万历二十四年）乌拉贝勒满泰和儿子突然被杀。
据史料记载：他们在外出时因奸淫部落妇女，激起民愤，被当地人杀死。
而另据《那拉氏宗谱》的记载满泰及其儿子是被试图夺权的满泰的叔叔杀死在行宫的。
不管哪一种说法是真实的，只留下年仅７岁的阿巴亥却是千真万确的。
从自身的实力来看，努尔哈赤还不具备吞并乌拉部的实力；为了避免叶赫、哈达、辉发三部利用乌拉内乱的局面侵吞该部的土地，对建州构成更大的威胁，努尔哈赤当机立断派人护送布占泰返回乌拉部继兄而立，担任该部贝勒。
努尔哈赤希望利用布占泰牵制叶赫，而在动荡局势中当上贝勒的布占泰也需要从努尔哈赤那里得到支持，以巩固自己的统治，因而联姻成为双方在政治上加强联盟的重要手段。
在布占泰当上贝勒的第二年（１５９７年，明万历二十五年），努尔哈赤把侄女嫁给布占泰为妻，两年后（１５９９年）又把另一个侄女嫁给布占泰；作为回报，布占泰把自己的侄女阿巴亥在１６０１年嫁给了努尔哈赤。
把阿巴亥嫁到努尔哈赤的身边，也同哈达部的衰落乃至灭亡有更加密切的关系。
在这一年，努尔哈赤正式吞并了因受叶赫攻击而向自己求援、并在摆脱危机后又试图脱离建州部的哈达部。
哈达的灭亡，让布占泰感到来自建州部的威胁日益严重，他既要设法加强同努尔哈赤的联盟，又要提防这位雄图大略的老丈人，阿巴亥一生的命运也就这样被决定了。
在阿巴亥出嫁前，叶赫部首领杨吉为了同哈达部抗衡，一方面同蒙古联姻，一方面同刚刚以父祖１３副遗甲起兵、发动复仇之役（１５８３年，明万历十一年）的努尔哈赤联姻，把幼女许给努尔哈赤。
杨吉之子纳林布禄于１５８８年（明万历十六年）把１３岁的妹妹送到建州部同努尔哈赤完婚，叶赫那拉氏在四年后同努尔哈赤生下了皇太极。
因而当阿巴亥嫁过来时不仅有精明的大福晋富察氏，还有一位年轻可人的叶赫那拉氏，对只有１２岁的乌拉那拉氏来说，要应付如此复杂的家庭关系绝非一件容易的事
老夫少妻 天性聪慧的乌拉那拉氏很快就得到努尔哈赤的爱怜，尤其是随着叶赫贝勒纳林布禄同努尔哈赤关系的日益紧张，杨吉之女——叶赫那拉氏也就不那么得宠了，夹在娘家与夫家矛盾中的一叶赫那拉氏郁悒成疾，在１６０３年——也就是阿巴亥嫁过来两年后撒手人寰，时年２８岁。
叶赫那拉氏的去世愈发使得努尔哈赤把全部情感倾注在乌拉那拉氏的身上，老夫少妻恩爱有加。
得到宠爱的乌拉那拉氏，在１６０５年——１７岁时生下阿济格（第十二子），１６１２年生下多尔衮（第十四子），１６１４年生下多铎（第十五子）。
乌拉那拉氏的婚姻也受到他叔叔布占泰同努尔哈赤交恶的影响，在她生下阿济格不久，乌拉同建州开战。
其实乌拉那拉氏同叔叔之间并无太多的亲情，她４岁时叔叔被俘，等三年后叔叔回来时，她已经成为没人疼的孤女，至于她的婚姻也完全是叔叔布占泰在同建州部的关系中所布下的一个棋子。
尽管如此，由于彼此交恶，她在好几年的时间里受到丈夫的冷落。
好在她在乌拉部已经是无父、无母、无兄、无弟，不像叶赫那拉氏还有母亲、兄长需要牵挂，以至叶赫那拉氏在去世前想见母亲一面，都因丈夫与兄长关系紧张未能如愿，堪称是死不瞑目。
实际上，当乌拉那拉氏一踏上建州的土地，就像一个过了河的小卒，有进无退了，她必须把自己的命运完全寄托在丈夫的身上。
尽管这是个比她大３１岁的男人，但平心而论她的丈夫努尔哈赤的谋略胆识、在战争中的运筹帷幄以及在战争结束后对敌人的分化瓦解等等在女真人中都是出类拔萃的，叶赫贝勒纳林布禄、乌拉贝勒布占泰、辉发贝勒拜音达里全都望尘莫及。
１６０７年（明万历三十五年）也就是阿济格出生后两年，努尔哈赤出兵吞并了辉发。
辉发地处叶赫与建州部之间，也摇摆于两者之间。
在受到叶赫威胁时向努尔哈赤求援，而当危机解除后又试图摆脱努尔哈赤的控制，企图凭借牢固的城防来自保。
努尔哈赤当然不会放过这个力量最弱而又摇摆不定的近邻，突然发动袭击杀死拜音达里及其子，辉发遂灭亡。
辉发的灭亡对布占泰来说是个更严重的刺激，虽然他想摆脱努尔哈赤，又很怕成为下一个被吞并的目标。
因而在军事较量失败后，就又回到联姻的轨道，一再向努尔哈赤表示：对方如果能把女儿嫁给自己，就再也不心存二意、滋衅闹事、燃起狼烟。
在布占泰的一再请求下，努尔哈赤将第四女１３岁的穆库什在１６０８年（明万历三十六年）嫁给布占泰。
随着乌拉同建州关系的和缓，被忽略了数年的乌拉那拉氏又重新引起丈夫的瞩目，于是她又生下第二个孩子多尔衮。
政治结盟一向难以预料，既没有永恒的朋友，也没有永恒的敌人，翻手为云覆手为雨实在是司空见惯。
就在多尔衮出生的那一年，曾经信誓旦旦的布占泰，却在叶赫部的诱惑下背信弃义，要背叛努尔哈赤而同叶赫联手。
毕竟他们都是海西部的子孙，都姓那拉，都曾联合攻打过努尔哈赤，都面临被建州部吞并的威胁，都……为了能迎娶刚刚继任叶赫部贝勒的布斋（纳林布禄的堂弟，纳林布禄死于１６１２年）之女，表明同叶赫结盟的诚意，布占泰竟然残忍地用鸣镝射向穆库什。
不要说当父亲的震怒了，就连乌拉那拉氏——这个同穆库什并无血缘关系的母亲也怒不可遏了，她是看着穆库什长大的，当年她刚嫁过来时穆库什还是个一脸稚气的女孩，几年后出脱得楚楚动人。
难道是穆库什命中就注定该有此一劫？到了该出阁的时候，偏偏又碰上布占泰一再向努尔哈赤求婚，为了巩固建州同乌拉的联盟，这位建州部首领不可能有其他的安排，只能把穆库什嫁到乌拉。
乌拉那拉氏理所当然能体会到穆库什在乌拉部的孤苦无助，更能体会到被丈夫冷落的辛酸，但她实在想不出当带响的箭射过来时的情景……她仿佛看到穆库什满脸的惊恐与愤怒，看到潸然而落的泪水与涔涔渗出的血水……直至此时乌拉那拉氏才真正感到自己是个幸运的女人，她比青春早逝的叶赫那拉氏幸运，更比被当成箭靶子的穆库什幸运……尽管她的叔叔几次挑起争端，尽管乌拉同建州有时也兵戎相见，但努尔哈赤从来没有迁怒于她……努尔哈赤同布占泰之间的战争不可避免地发生了，颇通兵贵神速的努尔哈赤要乘乌拉同叶赫的联盟还未牢固，以迅雷不及掩耳之势攻入乌拉，讨伐背信弃义的、残忍地以鸣镝射向自己的女儿并以此来凌辱自己的布占泰。
面对建州势如破竹的进攻，所谓叶赫的救援实际是远水不解近渴，援军还未开出，乌拉已经溃不成军，成为孤家寡人的布占泰仓皇逃亡叶赫，乌拉部不复存在，努尔哈赤在统一女真各部的过程中更向前推进一步。
布占泰的出逃、乌拉的灭亡，令乌拉那拉氏如释重负，她终于从建州同乌拉时而交好时而冲突的尴尬境地中解脱了出来，影响丈夫对她情绪波动的因素永远地消除了。
此时，她在夫家的地位仅次于富察氏。
时来运转 在乌拉那拉氏生下第三个儿子多铎之后两年——１６１６年（明万历四十四年），经过３５年征战的努尔哈赤基本完成了对女真各部的统一，只有叶赫凭借明政府的庇护尚能苟延残喘，因而在这一年努尔哈赤在赫图阿拉（即兴七京，今新宾县）建立政权，国号金（史称后金），建元天命。
努尔哈赤成为后金的第一位汗，而毗邻的蒙古人则在１０年前就已经尊称他为“昆都伦汗”（神武皇帝）。
努尔哈赤以他骄人的业绩崛起于关外，并成为可以同庞大的明王朝分庭抗礼的一方诸侯。
天命五年（１６２０年，明万历四十八年）无论对于乌拉那拉氏在后金宫内的地位还是对于她丈夫蒸蒸日上的事业都是极其关键的一年。
她的丈夫一年前在萨尔浒一战中打出了声威，只有６万人的八旗劲旅以少胜多，大败援助叶赫的明朝十几万大军，并最终灭亡了叶赫。
努尔哈赤乘大获全胜之势接连从明军手中夺取开原、铁岭，而且还为席卷辽沈、把势力拓展到整个辽东做了充分的准备。
在这一年乌拉那拉氏在宫中的地位，也发生了巨大的变化，被晋升为大福晋。
乌拉那拉氏虽然羡慕大福晋的名分，却从未刻意追求过，只是由于富察氏的失误以及富察氏之子莽古尔泰的绝情才使得大福晋的桂冠落在她的头上，这才是踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。
富察氏作为大福晋已经将近３０年，早已是人老珠黄。
在孤独中度过一年又一年的富察氏惟恐连这种夫妻的名义也保不住，被抛弃的恐惧时时袭上心头，而且随着时间的推移与日俱增。
也许是考虑到无依无靠后的可悲处境，富察氏开始把自己多年的积蓄从宫中转移出去……世上没有不透风的墙，富察氏因转移财产被告发，甚至还诬陷她同代善有染，谁都知道代善比莽古尔泰只大４岁……尽管努尔哈赤并不相信富察氏同代善有私情的传言，但对其转移财产依然龙颜大怒。
一阵雷鸣之后，努尔哈赤还是动了恻隐之心，毕竟是多年的患难夫妻，因而依然保全了富察氏大福晋的名号。
努尔哈赤虽然宽容了富察氏，但作为富察氏亲生儿子的莽古尔泰却怒火难平。
他固执地认为母亲的荒唐之举会断送自己的前程。
努尔哈赤在称汗后曾任命代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极为四大贝勒，协助处理政务。
莽古尔泰凭直觉感到，汗位的继承人将在四大贝勒中产生。
在四大贝勒中，莽古尔泰名列第三，但由于阿敏是努尔哈赤的侄子，不可能在将来继承汗位，实际上他已经名列第二。
谨慎有余、魄力不足的代善，虽然名列第一，未必能竞争得过自己，更何况自己的母亲多年来一直是大福晋。
一心要讨好父亲的莽古尔泰，竟然把屠刀对准了自己的生身之母……在富察氏死后，乌拉那拉氏就顺理成章被晋升为大福晋，用汉族的话说就是“正位中宫，母仪天下”。
这一年她已经３１岁，是位既成熟干练又风韵犹存的少妇，步入人生之巅的得意之情就在心中悄然萌发。
也有一种观点认为乌拉那拉氏在（１６０３年）明万历三十一年叶赫那拉氏去世后就被立为大福晋。
福祸难定 伴随着努尔哈赤对明辽东重镇辽阳、沈阳的攻克以及对辽东广袤大地的占领，后金的政治中心也从赫图阿拉迁到了辽阳，时称东京。
辽东京依山傍水，东西宽约２８０丈，南北长约２６３丈，３．６丈的城墙屏蔽着八角宫殿、楼台殿阁。
从天命五年之后，乌拉那拉氏堪称是春风得意，大福晋的位置已经使得她成为后金境内最令人羡慕的女人，在新建成的东京后宫她住进最显赫的宫殿……在一夫多妻的社会，一个富有的或有权势的男人对于占有年轻漂亮的女性往往是乐此不疲，也许在他们自己看来这也是成功人生的一个标志。
伴随着努尔哈赤事业上的如日中天，一个个年轻的女性被选进了后宫。
步入中年的大福晋，已经感到自己对丈夫的吸引力已经是昨日黄花……但从丈夫对富察氏的安置中，可以看出在他的心目中妻与妾、后与妃的界限是非常明晰的，他虽然喜新却不厌旧，不会因为宠小福晋而使得大福晋丧失在后宫的地位，更何况她自己还没衰老到不堪入目的程度，只要能对丈夫移情别恋年轻福晋保持一颗平常心，她就不会失去眼前的一切……对大福晋来说，她的三个儿子更是她在后宫地位的有力保证，这三个儿子或能征善战、或异常聪睿、或人小志气大。
身体强壮的阿济格，十余岁就跟随父兄征战；多尔衮虽然比较瘦弱，但他不仅颇通韬略，而且兼通满、汉两种语言文字，虽说满洲人崇尚武功，实际上最缺少的还是识文断字的人，打天下靠的是武功，等到坐天下时就得需要有文墨大妃乌拉那拉氏次子——一封阿济格为英王册文（阿济格系大妃乌拉那拉氏长子）的人了，看得出努尔哈赤是很器重这个很少出征的儿子的；至于老儿子多铎更是一向要强，从来都要跟哥哥们比文韬武略……因而她的三个儿子自然得到父汗的赏识。
当１６１５年组建八旗时，阿济格的三哥阿拜、四哥汤古岱、六哥塔拜、七哥阿巴泰、九哥巴布泰、十哥德格类、十一哥巴布海连半个旗都未能分到，但阿济格却成为正白旗的旗主。
并不是所有那些兄长都不擅长征战，像阿巴泰、德格类都身经百战，但他们就是不能得到父亲的重视。
更令这些兄长惊诧的是，多铎还不到三岁也分到镶白旗，尽管由父亲代管，但一个乳臭未干的孩子也是名义上的旗主。
至于自幼体弱的多尔衮几乎没打过仗，努尔哈赤却一再表示他自己领的旗将来要拨给多尔衮。
努尔哈赤对阿济格、多尔衮、多铎的重视不仅引起那些没有得到旗主身份儿子的嫉妒，也引起旗主们——特别是四大贝勒的恐惧。
大福晋乌拉那拉氏的儿子已经统领两个旗，将来再拨给多尔衮一个旗，那还了得？尤其是对汗位觊觎已久的莽古尔泰、皇太极更不能对乌拉那拉氏三个儿子的扶摇而上坐视不管，既然这三个弟弟是“子以母贵”，那他们就来个釜底抽薪，把他们的母亲搞得声名狼藉。
这可真应了汉人的那句老话，福兮祸之所倚……
绯闻中伤 沉浸在幸福中的乌拉那拉氏并没想到危险在一步步向她逼来。在诬陷富察氏同代善有染之后，又把矛头指向了乌拉那拉氏，如果说前一个谎言编织得不那么完美，但这次编得很容易令人相信，至少也会半信半疑，毕竟乌拉那拉氏要比代善小七岁。
努尔哈赤的庶妃阿济根、塔因查告发大福晋乌拉那拉氏同代善来往密切，诸如“大福晋两次备饭送给大贝勒”、“大福晋一天就两三次派人去大贝勒家，大概有什么共同商议的事”、“大福晋本人有两三次黑夜出院去”。
努尔哈赤遂出面解释道：“我曾言，待我死后，要将我的幼子等以及大福晋，托大阿哥（即指大贝勒代善）照顾抚养。
已有此言，大福晋倾心于大贝勒”，以期平息阿济根、塔因查所掀起的轩然大波。
然而皇太极、阿敏、莽古尔泰却不肯善罢甘休，一口咬定大福晋同代善有染：“每当大臣于汗屋聚筵会议时，大福晋即以金、珠妆身，献媚于大贝勒。
”长期得到汗王宠爱的大福晋乌拉那拉氏已经成为众矢之的，同代善有私情的风波刚刚平息，又有人告发“大福晋偷盗了许多缎子、蟒缎、金银、财物”并藏到了阿济格家。
已经满怀狐疑的努尔哈赤便把从阿济格家中搜出的绸缎作为证据，恶狠狠地斥责道：“我以金、珠装饰你的身体，使你不胜其用，以人所未见的好绸缎使你穿用，加以恩养。
而你不爱为汗的丈夫，背着我的眼睛，将我放置一旁，越过我而去看视别人……”真可谓众口烁金！乌拉那拉氏原以为自己２０多年的婚姻酿出的是醇正香甜的美酒，可到头来依旧是充满涩味的苦酒，她只能和着泪水一同咽下去，用时间来证明自己是无辜的，用真诚去抚平汗王那颗被激怒的心。
被伤害的不仅是大福晋，代善的继承人地位也一并被摧毁。
努尔哈赤受到汉族中央集权体制的影响，试图废除满族固有的推举制、册立继承人。
他所选择的第一个继承人，是长子褚英。
１５９８年（明万历二十六年），１８岁的褚英在努尔哈赤开基创业的战事中大显身手，被赐号“洪巴图鲁”（凶猛的勇士）。
此后在同强大的乌拉部首领布占泰的战事中，又因作战勇猛被赐予“阿尔哈图门”的称号，翻译成汉语就是“广略”（颇具韬略）。
褚英因英勇善战、战功累累而得到努尔哈赤的器重，被立为继承人，并让他参与处理朝政。
在负责分配战利品时，由于褚英改变各旗均分的传统，引起旗主们的强烈不满。
阿敏、莽古尔泰、皇太极、代善纷纷向努尔哈赤告发褚英“不恤诸弟”、多占财物。
兄弟们的一再控告，不仅导致褚英失去继承人的资格，还造成褚英在建国前的一年被父亲处死。
努尔哈赤所选择的第二个继承人是次子代善。
代善比褚英小三岁，也是位洋溢着尚武精神的青年。
１６０７年当他奉命去接应前来归附的东海瓦尔喀部众时，遭到乌拉部首领布占泰的截击，代善奋不顾身，迎战布占泰，不仅击退了乌拉部，而且使得瓦尔喀部众顺利抵达努尔哈赤的辖区。
因战功赫，代善被赐予“古英巴图鲁”（无畏的勇士）的称号。
１６１３年，在同乌拉部的关键一战中，代善亦因不畏强敌、作战勇敢而得到努尔哈赤的赏识。
在褚英失去继承人的资格后，代善则被努尔哈赤定为继承人。
因而当１６１６年努尔哈赤称汗建国时，代善便位居四大贝勒之首。
尽管努尔哈赤不想让代善成为第二个褚英，但皇太极、阿敏、莽古尔泰等人颇具蛊惑的言辞，已经动摇了代善在父汗心中的地位。
此后不久，莽古尔泰又借代善第二子硕托企图叛逃一案，大讲“我辈诸弟、诸子及国内大臣都怕兄嫂”，以至努而哈赤认为代善“因为妻的唆使便想除掉亲子与诸弟”，取消了次子将来“当一国之君”的“资格”。
皇太极、阿敏、莽古尔泰同庶妃阿济根、塔因查是否串通一气，已经无从考证。
但她们的告发却带来了两个相关联的后果——代善丧失了继承人的资格；乌拉那拉氏的大福晋地位虽未因此丧失，但阿济根、塔因查在宫内的地位却提高到可以和努尔哈赤同桌吃饭；乌拉那拉氏已经身不由己地卷入了权力之争的漩涡。
努尔哈赤还活着尚且如此，想到未来她不禁一身冷汗……
被逼殉葬 与努尔哈赤事业蓬勃向上成为鲜明对照的就是他与日俱增的衰老，这后一点是大福晋乌拉那拉氏最不愿见到的，她以及她的两个未成年的儿子多尔衮、多铎还都要仰仗后金汗的庇护。
可努尔哈赤似乎并未意识到老之已至，在占领辽东后又雄心勃勃地渡过了辽河，向辽西挺进，并在该年正月攻克广宁及其周围的４０多座城堡，辽西明军像溃堤的河水冲向山海关。
按照努尔哈赤的风格，从来都是乘胜追击，不给敌人喘息之机，但这一次他未选择连续作战，而是班师回朝了，他自己也需要喘口气了。
努尔哈赤虽然讳言老，但他很清楚自己的精力、体力远非昔日，特别是那些当年一起统一建州女真的老臣的相继去世，已经让他感觉到死亡的威胁在一步步逼近。
他在何和礼去世后曾万分伤感地说道：“天何不遣一人送朕老耶！”不服老的努尔哈赤在天命十一年（１６２６年）初又踏上了征程，早已经被后金军队吓破胆的明关外经略高第命令所有驻守关外的明军撤至山海关。
但却有一个人拒绝执行撤退的命令，此人就是驻扎在宁远的袁崇焕，努尔哈赤遇到了他命中的克星。
虽然袁崇焕孤立无援，虽然宁远被围得水泄不通，但袁崇焕凭借在宁远配备的大炮，不仅以少胜多、击退了后金军队的进攻，还使得这位战无不胜攻无不克的女真统治者被炮火击伤。
努尔哈赤无限愤慨地说道：“朕用兵以来，未有抗颜行者，袁崇焕何人，乃能尔耶！”身体上的伤痛以及出征受阻所造成的心灵上的郁闷，终于把６８岁的后金汗击垮，不得不到清河温泉静心疗养。
自２５岁起兵，４３年的鞍马劳顿、风餐露宿已经耗尽了他生命中的元气。
当他自知大限将到之时，立即派人去沈阳接大福晋乌拉那拉氏，安排后事：立１５岁的多尔衮为继承人，以代善辅政。
天命十一年八月十一下午，大福晋头上的天塌了，努尔哈赤在返回沈阳的途中去世，乌拉那拉氏护送丈夫的遗体急行四十里连夜赶回沈阳，等待她的竟是已经策划好的宫廷政变。
虽然她宣布了努尔哈赤临终前的圣谕，但根本不可能粉碎策划好的阴谋。
第二天一早，四大贝勒向她摊牌了，拿出一份炮制好的命令大福晋乌拉那拉氏殉葬的所谓遗诏。
大福晋虽然全力抗争，但由于２１岁的阿济格势孤力单，１３岁的多铎更不可能统领一个旗的力量去与那些成年的兄长抗衡。
自从父亲满泰去世之后，不管处境多难乌拉那拉氏都挺了过来，此时，积累了３０年的泪水如泉涌堤决一般夺眶而出，但苦涩的泪水在无情的权力面前显得那样的无奈。
已经被绯闻磨得全无圭角的大贝勒代善自然退避三舍，既不会遵循父亲遗命辅佐幼弟多尔衮即位，更不会出来保护一个毫无依靠的弱女子；三贝勒莽古尔泰早就认为汗位非己莫属，他不仅掌握一个旗，还有同母弟德格类鼎力相助，对于小小年纪就已经各自掌握一个旗的阿济格、多铎早已心生嫌隙，只要乌拉那拉氏活着，他莽古尔泰就不可能如愿以偿；至于含而不露的四贝勒皇太极，已经从代善的儿子岳托、萨哈廉那里得到支持即位的承诺，更是心里有底，但要推翻父汗令多尔衮即位的遗命，就必须置大福晋于死地，四贝勒很清楚论智谋他未必能斗得过大福晋。
所有的合力汇聚到一起，就是逼迫乌拉那拉氏为丈夫殉葬。
乌拉那拉氏接受了殉葬的要求，但前提是这些兄长要对天发誓：善待自己两个年幼的儿子，要兑现努尔哈赤生前的许诺——拨给多尔衮一个旗。
在四大贝勒盟誓后，大福晋开始了殉葬的历程——在流尽一生的眼泪后，她换上大福晋在盛典时所用的服饰，端庄肃穆地走上了牺牲的祭坛，头也不回地朝着挂好的弓走去，弓弦一横便成了她最终的归宿……在一个以男性为中心的社会，男人之间的权力之争却要以剥夺女人的生命为前奏，那些颠簸在马背上的七尺男儿在扪心自问时难道就毫不汗颜？都说“天下兴亡，匹夫有责”，可往往最先牺牲的却是匹妇！在沈阳盛京后宫，女人殉葬的悲剧并没有结束。
也许是为了杀人灭口，当年告发大福晋乌拉那拉氏同代善有私情的两名庶妃阿济根、塔因查也被强迫殉葬，一切的一切都伴随着年轻而又鲜活的两条生命的被扼杀而被掩盖得无迹可寻。
生命的延续 在沈阳后宫里那位聪明干练的大福晋乌拉那拉氏永远地消失了，但她的生命依然在延续，阿济格继承了母亲的果断，多尔衮继承了母亲的睿智，多铎却继承了母亲的豁达。
在激烈争夺中继承汗位的皇太极，很快就兑现了拨给多尔衮一个旗的承诺，但并不是努尔哈赤生前统领的那个旗，而是阿济格的正白旗。
皇太极以阿济格为多铎擅自主婚为借口，剥夺了阿济格的旗主地位，真可谓一箭双雕，既兑现了努尔哈赤的许诺，又在阿济格与多尔衮之间结下了疙瘩，多尔衮的发迹毕竟是建立在阿济格的失势的基础上。
对皇太极来说笼络多尔衮、多铎这两个年幼的弟弟，总比驾御已经成年的阿济格要容易得多。
平心而论，在皇太极执政的１７年来对两个幼弟的确是关照有加，为他们提供锻炼的机会，对他们的任何一次战功都格外嘉奖，当皇太极仿照明朝官职创建六部时还不到２０岁的多尔衮就负责吏部事务，而当皇太极在天聪九年（１６３６年，明崇祯九年）称帝、改国号“清”、大封群臣时，２４岁的多尔衮、２２岁的多铎同代善、济尔哈朗（阿敏之弟）、豪格（皇太极长子）以及岳托等都晋封为亲王，多尔衮被封为睿亲王，多铎被封为豫亲王。
崇德八年八月（１６４３年，明崇祯十六年）初九，皇太极突然去世，而且生前也没有立下皇位的继承人。
尽管两白旗极力拥戴多尔衮即位，但两黄旗大臣索尼、鳌拜、图赖却摆出不立皇太极之子就以死相拼的架势。
为了避免兵戎相见、内部分裂，审时度势的多尔衮说服两白旗接受两黄旗拥立皇太极之子即位的要求，但要排除３５岁的肃亲王豪格，最终达成一个彼此都能接受的折衷方案——以皇太极幼子福临即位、改元顺治，并以睿亲王多尔衮、郑亲王济尔哈朗共同辅政。
济尔哈朗作为皇太极的堂弟在血缘上就远了一层，何况还是个生性懦弱的人，所谓共同辅政实际上是徒有其名。
清开国时期的军事民主制度，断送了多尔衮的皇位。
然而当皇太极统治１７年去世时，已经成为强者的多尔衮却又因“父传子”体制得到确认，再次与皇位失之交臂。
酝酿了１７年的旧恨与被迫承认皇太极之子即位的新仇，在多尔衮的心中激荡、膨胀……他忘不了已经凝固在头脑中最惨烈的一幕——母亲慷慨激愤的抗争，如泣如诉的叮嘱，绝望的目光与端庄的仪容……已经到了报杀母之仇的时候了，他要让逼迫母亲殉葬的四大贝勒付出代价。
对于一命呜呼的阿敏、莽古尔泰——在皇太极当政时已经受到严惩的两个人，多尔衮只能撂开手了；对于剥夺了他继承权、参与逼死母亲的皇太极，他的心情格外复杂，１７年来皇太极兑现了向大福晋的承诺，一直对自己和多铎关爱有加……但皇太极的皇位毕竟溅上了母亲的鲜血，他决定把报复施加在豪格身上，要让皇太极的长子体会到失去入承大统的滋味；至于既不敢按照父汗口谕辅佐自己即位又参与炮制遗诏逼母亲生殉的大贝勒代善，也得让他尝尝失去亲人的痛苦……就在拥立顺治即位后，代善第二子硕托及孙阿达礼劝睿王“自立为君”，以拥立来邀功，机敏过人的多尔衮深知在册立会议后再轻举妄动实在是以卵击石，立即出面告发硕托、阿达礼试图谋逆，并把不知深浅的硕托、阿达礼处死，让代善哑巴吃黄连。
从母亲那里承袭了超人智慧的多尔衮，不露任何痕迹就实施了被压抑多年的报复。
在发泄了聚集在胸中１７年的愤恨后，多尔衮就立即把全部精力用在对明清之际动荡时局的关注上。
甲申之变明王朝覆灭（清顺治元年，明崇祯十七年，１６４４年），明驻守山海关的总兵吴三桂请多尔衮发兵帮助自己讨伐李自成、兵报君父之仇；多尔衮意识到大举入关问鼎中原的机会终于出现了，立即统领八旗将士向山海关挺进，并通过软硬兼施使得吴三桂接受了剃发称臣的条件；旋即与吴三桂在一片石那个地方击溃了李自成，风卷残云般地占领了北京，很快作出迁都北京的决策，使得清王朝的统治从辽左一隅走向了全中国，完成了一个历史性的飞跃。
至于多铎、阿济格在逐鹿中原的战役中也都大显神威，多铎多次击败向陕西撤退的李自成，并在潼关的关键一战中基本摧毁李自成的实力。
而且在顺治二年（南明弘光元年，１６４５年）势如破竹突破南明的江北防线，以摧枯拉朽之势攻入南明福王政权的都城……而阿济格则一直率领北路军追击李自成，在多铎调离开陕西后，一直对败逃中的李自成穷追不舍，从陕西追到湖北，直至李自成在九宫山死于非命……如果大福晋地下有知，她应该感到欣慰，受到汗王努尔哈赤特别器重的三个儿子，不仅在清与明的抗衡中立下赫赫战功，而且在继明而立、逐鹿中原中作出无人能替代的历史性贡献……
短暂的哀荣 毋庸讳言，当上摄政王的多尔衮始终未能泯灭心中的称帝之念，曾无限遗憾地对心腹抱怨道：“若以我为君，以今上居储位，我何以有此病症！”多尔衮并非不具备称帝的实力，明清之际动荡的时局也不止一次为他提供了黄袍加身的机会，当多尔衮统帅清军主力抵达北京朝阳门时，跪迎道旁的前明官员口呼万岁，旋即具表劝进，在当时“关内关外咸知有睿王一人”，顺治“冲龄，远在盛京，彼若肆然自帝，谁能禁之？”即使在多尔衮迁都北京、迎接顺治来北京之后，依然有汉族官员请多尔衮“正大位”。
然而多尔衮却一次又一次坐失称帝良机，无子乏嗣固然是个因素，但并不是最重要的，没有子嗣的李自成从一片石败归后，在从北京撤退之前还匆匆忙忙登基即位，过一把当皇帝的瘾。
多尔衮之所以克制强烈的称帝欲望，最根本的原因就是他不愿因内部的权力之争而使得清王朝失去一统海内的机遇，所以他在占领北京后，立即派人迎接顺治到北京登极，以保证八旗劲旅能一致对付明残余势力的抵抗。
对九五之尊的向往使得多尔衮并不满足摄政王的头衔，而且极力想使自己成为事实上的皇帝：多尔衮以郑亲王济尔哈朗 “王殿台基违制”，罢其辅政；又以“体有风疾，不胜跪拜”不再向顺治行君臣之礼；为了凌驾顺治之上多尔衮竟然当上了“皇父摄政王”；还在顺治七年追尊生母乌拉那拉氏为“孝烈武皇后”，“配享太庙”。
平心而论，在一个有一夫多妻传统的社会，按照嫡庶有别的观念以及皇家的规矩，大福晋就相当皇后的名分。
但由于皇太极继承了汗位，从来就没当过大福晋的叶赫那拉氏却被尊为“孝慈皇后”，努尔哈赤的三位大福晋——佟氏、富察氏、乌拉那拉氏没有一个能得到皇后的称号，佟氏的称号是元妃，富察氏的称号是继妃，乌拉那拉氏的称号是大妃。
可真应了母以子贵那句古话，儿子当上皇帝，生母得到皇后的殊荣，但在封建礼制中嫡母的皇后名分是不能被剥夺的。
可是皇太极在追尊生母的同时却剥夺了嫡母们的名分。
已经成为事实上皇帝的多尔衮当然咽不下这口气，大权在握的他追尊已经当了七年大福晋的母亲为“孝烈武皇后”，这本来就是他母亲早就应该得到的。
乌拉那拉氏的“孝烈武皇后”头衔以及“配享太庙”的哀荣享有还不到一年就因为多尔衮于顺治七年十二月初九去世（１６５０年１２月３１日）而成为昙花一现。
为了争取两白旗大臣的支持、稳定局势，顺治在十二月十八日（１６５１年１月９日）下达了多尔衮葬礼“合依帝礼”的命令，并充分肯定了多尔衮当“太宗文皇帝（既皇太极）升遐之时，诸王大臣拥戴皇父摄政王，坚持推让，扶立朕躬，又平定中原，统一天下，至德丰功，千古无两”的丰功伟绩。
此后七天（十二月二十五日，１６５１年１月１６日）又颁布追尊多尔衮为义皇帝、庙号成宗的诏书，再次肯定了多尔衮“辟舆图为一统，摄大政者七年”的历史地位。
可悲的是在多尔衮被追尊为义皇帝后还不到两个月，就风云突变，已经控制住局面的顺治以“殡服违制”对多尔衮的追夺论罪（顺治八年二月二十一日，１６５１年３月１２日），在籍没家产追夺睿王封爵的同时也就一并撤销了“孝烈武皇后”的尊号，乌拉那拉氏的称号又变回大妃。
在顺治的曾孙乾隆即位四十三年时（１７７８年）下达了为睿王昭雪的命令，充分肯定了多尔衮在“追歼流寇，抚定疆陲，创制规模”，“奉世祖（顺治庙号）车驾入都，成一统之业”的贡献，并对“殡服违制”之说予以驳斥：“朕念王果萌异志，兵权在握，何事不可为，乃不于彼时因利乘便，直至身后始以殡服僭用龙宾，证为觊觎，有是理乎！”而当乾隆皇帝看到实录中记载多尔衮对诸王大臣所说“有忠于皇上者，予用之，爱之；其不忠于皇上者，虽媚予，予不尔宥”，“为之堕泪，则王之立心行事，实为笃忠”，“明君臣之大义”，“岂可不为之昭雪，宜复还睿亲王封号，追谥曰‘忠’，配享太庙”，大清王朝总算还没忘记这位定鼎中原的决策人。
在乌拉那拉氏的儿子中最有悲剧色彩的就是有勇少谋的阿济格，在皇太极统治时期他的地位始终比两个同母弟弟低，崇德改元封给他的头衔是郡王，而当上了正白旗旗主的多尔衮，即使在当上摄政王后对阿济格也一直心存防范，禁止两白旗大臣同阿济格来往。
阿济格在多尔衮去世后曾在两白旗大臣中游说、劝他们拥立自己继续担任摄政王，并秘密派人通知自己的儿子劳亲“多率兵”来猎所。
顺治及其母亲孝庄皇太后利用两白旗大臣群龙无首的混乱状况争取两白旗大臣倒戈，以至多尔衮集团的骨干额克亲、罗什、博尔惠、吴拜、苏拜等人在护送多尔衮灵柩回京途中，一举将阿济格父子抓获。
继之而发生的就是对阿济格图谋摄政一案的审理，顺治八年正月初六（１６５１年１月２６日）议政王大臣会议对阿济格做出终身幽禁、籍没家产的判处。
性情刚烈的阿济格因在幽所举火自焚而被处死，也算得上不成功便成仁了
“实录”不实 所谓“实录”是本朝所修，是即位的皇帝命令国史馆等一类的文墨人根据档案材料对先帝爷在位时期的重大事件所编纂的。
至于把什么收入“实录”就看当今皇帝的政治需要了，所以“实录”所记载的未必全都能真实地反映历史。
这一点在太祖（努尔哈赤）、太宗（皇太极）、世祖（顺治）前三朝实录中相当突出，尤以太祖朝为最，而其中关于乌拉那拉氏殉葬的情节则又是屡屡被改动的内容。
在皇太极时期纂修的《清太祖武皇帝实录》中这样描述道：大妃乌拉那拉氏“饶丰姿，然心怀嫉妒，每致帝不悦，虽有机变，终为帝之所制，留之恐后为国乱，预遗言于诸王，日俟终，必令殉之。
”在多尔衮摄政时令刚林、祁充格期对《清太祖武皇帝实录》进行修改，把上述那段对乌拉那拉氏多有谤言的描绘删掉，把她的殉葬改为出于对太祖的景仰—— “吾自十二岁事先帝，丰衣美食二十六年，吾不忍离，故相从地下”，自愿殉葬。
而当多尔衮被追夺论罪后，删掉的内容又被加上，香消玉殒多年的乌拉那拉氏在另一个世界仍然不得安宁。
直至乾隆年间对太祖朝实录最后进行修改时，对乌拉那拉氏殉葬的情节又回到因景仰太祖自愿殉葬的描述。
不管如何写、如何改，实际上都掩盖了乌拉那拉氏被逼殉葬的真相，“实录”就是这样一次又一次地被篡改，“实录”不实也就是很正常的了……多尔衮虽然被平反昭雪，但乌拉那拉氏的“孝烈武皇后”头衔并没有随之恢复；乌拉那拉氏被逼殉葬的内幕在清代的官修史书中永远都是个禁区，即使在多尔衮当政时期也是如此，但滔滔而去的历史长河最终将荡尽掩盖真相的尘埃；而建在北京南池子的睿王府以及协和医院前身的豫王府印证着逝去的一切……
嫁给姑父(1) 清太宗皇太极庄妃博尔吉济特氏(即孝庄皇太后)
６２年的风风雨雨，把一位天真伶俐的少女磨炼成一位成熟的政治家；从沈阳的永福宫到北京的慈宁宫都印有她的倩影与足迹；太多的家事与国事以及太多的传奇，不仅在于与姑母、姐姐共事一夫，还在于她与小叔子多尔衮之间有着说不清的瓜葛，更在于她在弥留之际所做出的不同丈夫合葬的决定，这其中包含了太多的凄苦、无奈与辛酸，也留下太多的猜测……
神秘的宫闱把一位天真伶俐的闺名为“木布泰”的少女变成风姿绰约的庄妃，权力之争又把她磨炼成一位纵横捭阖而不露的女强人；从沈阳的永福宫到北京的慈宁宫，她经历了太多的家事与国事，面对从天而降的狂飙她从容不迫，面对幼主临朝而造成的大权旁落，她以退为进，巧于周旋，并最终为少年天子赢得了乾纲独断；她在辅佐儿子顺治之后又辅佐孙子康熙，并最终为清王朝培育出一位盛世之君；不管她的儿孙是否需要，她在生前与死后永远守护在他们的身边……
天命十年初（明天启五年，１６２５年）蒙古科尔沁贝勒斋桑之女——博尔吉济特氏家族１３岁的木布泰在兄长吴克善的护送下朝着太阳升起的方向开始了远嫁的行程，她肩负着家族与部族的使命奔赴沈阳，同后金汗努尔哈赤的第八子——四贝勒皇太极完婚。
从年龄上说新娘比丈夫小２１岁，从辈分上说皇太极是１３岁的木布泰的姑父。
１１年前（明万历四十二年，１６１４年）木布泰的姑母——莽古思之女嫁给皇太极为福晋。
皇太极比１６岁的莽古思之女年长７岁，应该说是相当般配的婚姻了，但当时的皇太极已经妻妾成群，皇太极的发妻是清开国五大臣额亦都的女儿，继之又娶了乌拉那拉氏，当莽古思之女嫁过来时乌拉那拉氏的儿子豪格都已经６岁了。
为了区别姑侄，姑且称莽古思之女为老博尔吉济特氏，称木布泰为小博尔吉济特氏。
科尔沁部贝勒莽古思如此安排女儿、孙女的婚事，同后金势力的迅速崛起有直接关系。
明万历二十一年（１５９３年）八月，科尔沁部同海西四部等组成九部联军，讨伐努尔哈赤，但被击败。
科尔沁部遂退出反努尔哈赤的同盟，成为蒙古各部中第一个同努尔哈赤结盟的部落。
经过再三的权衡，莽古思决定同努尔哈赤结为儿女亲家，皇太极就成为科尔沁部的乘龙快婿。
看来联姻皇这步棋是走对了，此后两年努尔哈赤就称汗建国，愈发显示出龙兴之势。
满蒙联姻也受到后金的重视，因而莽古思之女在四贝勒的妻妾中被视为嫡妻。
但令莽古思不安的是女儿命中子嗣不旺，成婚都１０年了还没生下一男半女，不能坐果的花一旦凋谢就化为乌有了，这对于科尔沁部、对莽古思家族可是件头等大事。
在莽古思的家族中，到了出阁年龄的只有这个快１３岁的孙女了。
在努尔哈赤的十几个儿子和几个孙子中究竟选择哪一个为孙女婿呢？在努尔哈赤的儿子中年龄上最般配的是比孙女大三岁的多尔衮（努尔哈赤第１４子）、孙子中则是豪格。
但联姻最看中的是地位，无论是多尔衮还是豪格都不在四大贝勒之列，而四大贝勒从天命六年（１６２１年）就协助后金汗处理政务，既接近权力中心，又积累了从政经验。
所以还得在四大贝勒中物色孙女婿——大贝勒代善不仅年龄太大，而且早已失去当年的锋芒；出自旁支的二贝勒阿敏可以忽略不计；至于过于急功近利的莽古尔泰肯定成不了大事。
比来比去还是觉得，在后金政坛上最有希望的是四贝勒皇太极。
对保留着兄死妻嫂、父死妻后母习俗的游牧部族来说，侄女嫁给姑父实在是件司空见惯的事，说来也巧这门婚事订下不久，就传来莽古思之女身怀有孕的消息，而当小博尔吉济特氏同姑父合卺之后半年，老博尔吉济特氏为皇太极生下第二女，联姻终于有了结果，只可惜不是位阿哥，还有点美中不足。
有姑侄共事一夫，总算又多了一层保险。
关于四贝勒皇太极的神话第一次出现在小博尔吉济特氏生活中是在１６１９年（后金天命四年），那一年她７岁。
该年，后金军队在萨尔浒一带大败明军。
在同明山海关总兵杜松所率领的军队作战时，已经抢占界藩山的四贝勒配合从吉林崖冲下的后金军队全歼杜松一路；在同明开原总兵马林所率领的北路军的激战中，四贝勒所率领的千余骑向占据斐芬山的明军冲去，集中力量歼敌一隅，进而全歼北路明军；而在同刘所率领的南路明军作战时，四贝勒率领军队抢先占领战略要地阿布达里岗，居高临下，为彻底取得胜利奠定了基础。
在此次战事中，四贝勒的战绩最为突出……
因而小博尔吉济特氏对姑父皇太极充满钦佩之情。
当心目中的偶像出现在博尔吉济特氏眼前，而且是在如此近的距离内四目相视时，反倒觉得不自在了，景仰一个人同嫁给一个人毕竟不是一回事。
在观念上她可以接受把姑父变为丈夫的现实，可在内心深处就是找不到做夫妻的感觉，说真的她还需要一个转换角色的时间，她不是不想得到名副其实的婚姻，也不是不想体会风月之情、云雨之悦，可一旦到了和丈夫单独相处的时候就格外的紧张，床笫之欢对于她就像是海市蜃楼一样……
嫁给姑父(2) 对于她和四贝勒来说，都还需要一个磨合期。
以夫为师 小博尔吉济特氏嫁到沈阳后一年零六个月——天命十一年八月十一日（１６２６年），后金汗努尔哈赤晏驾，虽然她才１４岁但已经从大福晋乌拉那拉氏的被迫殉葬中感受到权力之争的血雨腥风……
在老汗王去世后，代善在长子岳托、三子萨哈廉的说服、推动下明确表态拥戴四贝勒皇太极即位。
有了代善的表态，志在必得的三贝勒莽古尔泰也就成了孤家寡人，但颇通韬略的皇太极却一再强调“皇考无立我为君之命，若舍兄而嗣位，既惧弗克善承先志，又惧未能上契天心”，翻译成现在的话来说就是：自己并不是老汗王指定的继承人，如果越过兄长而即位既怕不能很好地继承父汗的志向，又怕不能符合天意。
虽说兄弟子侄一再强调“国不可一日无君”，盛赞“四贝勒才德冠世，深契先帝圣心”，但皇太极就是要抻一下，不急于接受他们的推举。
四贝勒的推辞愈发使得众贝勒惶惶不安，于是他们只能一而再、再而三地劝进，表明对四贝勒即位“众皆悦服”。
这样反反复复地持续了十几天，一直到八月二十七日——
老汗王去世都已经１６天了，皇太极才接受兄弟子侄的推举，并决定在九月初一继承汗位，以明年为天聪元年。
皇太极在即位问题上所表现的以退为进，是在政治上给小博尔吉济特氏上的第一课。
皇太极给小博尔吉济特氏上的第二课，是明修栈道，暗度陈仓。
天聪元年（１６２７年），即位伊始的皇太极利用明军修复关外重镇无暇东顾的机会，决定派重兵突袭明王朝的战略伙伴——李氏王朝所统治的朝鲜。
明万历二十年（１５９２年）爱猫扑，爱生活侵略朝鲜，在朝鲜国王的请求下，明王朝派出了援军，经过将近八年时间的血战终于赶走了爱猫扑，爱生活侵略者，明与朝鲜也就结下了情同骨肉的友谊，因而当明与后金大战萨尔浒时，朝鲜派出军队参战。
尽管萨尔浒之战以明军的战败而结束，而且后金的势力很快囊括了辽东半岛，但朝鲜对明朝不改初衷，不仅给在岛上坚持抵抗后金的毛文龙提供方便，还帮助从辽东逃到朝鲜的汉民从海上返回中原地区。
在皇太极看来，只有切断朝鲜同明朝的联系，后金在同明的抗衡中才可能消除来自右翼的牵制。
为此皇太极在天聪元年（１６２７年，明天启七年）率领一支军队到辽河一带，摆出要兵进辽西的架势，可在实际上却派大军突袭朝鲜，强迫朝鲜同后金签订城下之盟，以后金为兄，以朝鲜为弟。
皇太极在政治上给小博尔吉济特氏上的第三课，则是率领军队突破长城防线，对明京畿地区进行扫荡。
由于当年老汗王努尔哈赤在广宁之战后未能穷追不舍、连续作战，就给了明王朝在辽西构筑宁锦防线的机会。
明军乘机恢复城堡，练兵、屯田，大大加强了在辽西的防御能力，努尔哈赤在宁远城下受挫就是一个证明。
而皇太极即位后对锦州的进攻再次受阻，都充分证明在当时后金还不具备冲破宁锦防线的能力。
于是，皇太极决定避实就虚，在天聪三年（明崇祯二年，１６２９年）突袭并无重兵防御的长城。
皇太极避实就虚的决策，给小博尔吉济特氏留下了深刻的印象。
接下来令小博尔吉济特氏连做梦都想不到的一幕发生了：兵临北京城下的皇太极，居然能仿照《三国演义》蒋干盗书的情节，编造了宁锦防线的缔造者——袁崇焕同皇太极有密约的假情报，并有意泄露给所抓获的明牧马场的太 监、且给其提供逃跑的机会，从而用反间计使得明朝的崇祯皇帝把从宁远飞抵京城勤王救驾的袁崇焕逮捕入狱，导演出明朝皇帝自毁长城的传奇……
皇太极的运筹帷幄，实在令小博尔吉济特氏叹为观止。
天聪四年初（１６３０年）皇太极班师回朝，但留下一支队伍驻守夺取的关内四城——迁安、永平、遵化、滦州。
由于负责驻守关内四城的二贝勒阿敏，在明军突然发动袭击时仓皇逃回关外，从而使得皇太极把关内四城作为南下桥头堡的战略设想落空……
然而皇太极却本能地具有将坏事变成好事的能力，把关内四城失守作为治罪阿敏的理由。
阿敏不仅失去二贝勒的头衔，而且被幽禁，皇太极即位后所保留的四大贝勒一同接受朝贺的议政形式初步得到改变，虽然代善、莽古尔泰依然在朝贺时同皇太极并排而坐，但皇太极居中而坐，两位兄长分坐两边，天聪汗的地位明显提高。
自幼就“独噬图史”的小博尔吉济特氏在嫁到沈阳后不仅像读天书一样去阅读汉文典籍，而且还从皇太极的治国安邦、军事征伐中学到许多……
其中有文韬，有武略，有权术，有机变，有汉文。
此时，她已经把丈夫视为良师。
由于小博尔吉济特氏在婚后好几年也没有身孕，让皇太极的皇后——也就是她的姑母万分焦急，就连远在科尔沁的家人也都因此方寸大乱，博尔吉济特氏家族决定由她的祖母在朝贺时把自己的老闺女——比侄女还要小好几岁的小姑姑带到沈阳，继续同皇太极联姻。
孰料这层意思还没挑明，就节外生枝了，多尔衮见到了汗兄的小姨子，而且是一见钟情，结果由皇太极做主把皇后的妹妹许配给了多尔衮。
姐姐来归(1) 政治上的运筹帷幄、军事上的出其不意，是那样地吸引小博尔吉济特氏，而其乐无穷的感受则把她引领到“治国、平天下”——原本是男人的世袭领域，生为女人也许是她一生最大的悲哀……
然而一个女人在做了母亲之后就会发生意想不到的变化，在生下两位格格之后，小博尔吉济特氏似乎才意识到即使为了女儿也要努力去尽一个妻子的责任。
一个不能主宰自己婚姻的女人，在大多数情况下是因为生儿育女才体会到夫妻一环的重要，她必须为儿女的成长提供一个良好的空间，而在粉黛集中的后宫就更是如此，母亲在丈夫心目中的地位往往决定儿女在家庭中的地位。
天聪八年（明崇祯七年，１６３４年），小博尔吉济特氏的国与家都经历了巨大的变化。
这一年五月，察哈尔部首领林丹汗的叔叔毛祁他特率领自己的部众投奔后金。
察哈尔部首领林丹汗作为成吉思汗的嫡传后裔已与明朝结盟，以对付正在崛起的后金。
但察哈尔部在天聪六年（１６３２年）被皇太极击败，向西狂奔，逃至青海大草滩，一路之上部众损失大半。
毛祁他特见大势已去，在溃逃途中，先躲到科尔沁部，继之又从科尔沁来到沈阳，归降后金天聪汗，该年五月来到沈阳。
皇太极从毛祁他特那里了解到察哈尔部沿途溃散的状况，立即率领军队收编散落的部众。
五月二十九日，当皇太极行至纳里特河扎营时，一只“雌雉自西飞堕御营内，众军索之不得，夜入御幔榻下”，“众皆谓雉翟乃后妃之羽仪，当为皇上得贤后吉占”。
当皇太极凯旋后，科尔沁部已经把木布泰２６岁的姐姐送到了沈阳宫阙，时为天聪八年十月十六日。
为了区别姐妹俩，称姐姐为大博尔吉济特氏，据太宗朝实录记载：当大博尔吉济特氏抵达时，“上偕皇后诸妃迎至，设大宴纳之”。
在大博尔吉济特氏抵达沈阳的当天就举行了合卺之礼，也就是说所有的一切在此之前就都安排完毕。
无论是实录还是《清史稿·后妃传》，对于大博尔吉济特氏在来到后金以前的身世都没有任何透露。
按照当时早婚的习俗，２６岁的女子不可能还待字闺中，更何况科尔沁部莽古思家族一向对联姻非常重视，大博尔吉济特氏在十几年前就应该已经嫁出去了。
问题是，她的第一次婚姻嫁给了谁？虽然清朝当权者有意掩盖真相而变得扑朔迷离，但从察哈尔部的林丹汗的叔叔毛祁他特先逃到科尔沁、再从科尔沁投奔沈阳后不到５个月就上演科尔沁部送大博尔吉济特氏到沈阳同皇太极完婚等一系列事件中，还是可以发现某些蛛丝马迹的。
在努尔哈赤当政时，察哈尔部是漠南各部名义上的首领，其实力也是各部中最强大的。
科尔沁虽然已经同努尔哈赤结盟，但在十几年前还无法判断究竟哪一个更具有王者之气，在同后金联姻的同时把大博尔吉济特氏嫁给察哈尔部的首领，也是很自然的安排。
笔者的这一推测并非出自杜撰，而在得悉近代史上一件真实的事情——太平军起事后，某一大户在无法判断哪一方最终获胜的情况下，让一个儿子投到李鸿章的门下帮助办淮军，让另一个儿子投了太平军，将来无论哪一方胜了，都有人在朝中为官；结果是清军平定了太平军，那个察哈尔部儿子也阵亡了，而投在李鸿章门下的儿子后来官至清朝总督。
在形势不明朗的情况下，就脚踩两只船，儿子都可牺牲，更何况女儿。
大博尔吉济特氏以前的夫家—察哈尔部的首领毛祁他特一行人，需要把大博尔吉济特氏作为进见礼；木布泰一直到天聪八年仍然未能给皇太极生下阿哥的现实，也使得莽古思家族对这门婚姻特别热衷；而天生丽质、文静的大博尔吉济特氏又的确同皇太极有缘，一下子就把皇太极的魂给勾走了，堪称是三千宠爱在一身，真应了“皇上得贤后”的“吉占”。
与此同时，作为妹妹的小博尔吉济特氏的生活也发生了意想不到的变化。
当大博尔吉济特氏成为后金后宫的一位妃嫔时，已经嫁过来１０年的木布泰相当兴奋，自己的身边毕竟又多了一个娘家人。
姐妹俩嫁给一个丈夫在满蒙的贝勒、贝子家本来就是司空见惯的事，更何况博尔吉济特氏对于汉族的娥皇、女英共事一夫的典故早已略知一二。
虽说性爱是排他的，但在皇宫内的女性首先需要学会的就是宽容，对丈夫的移情别恋要视而不见，心如止水，对自己所受的冷落要毫无怨恨之情，听天由命，顺其自然。
然而令小博尔吉济特氏始料不及的，共事一夫不过是她自己一厢情愿的设想。
姐姐的出现完全改变了妹妹小博尔吉济特氏的处境——欲做贤妻而不可得。
小博尔吉济特氏在婚后多年培养起来的夫妻感情，伴随着皇太极对大博尔吉济特氏的炽热的持久的爱而消失得杳无踪迹，而夺去丈夫的竟是自己一母同胞的姐姐……如果在几年前，当少不更事的小博尔吉济特氏还不懂得风月情浓的滋味时，对于姐姐的独承雨露也许并不会特别在意，可如今她已经从少女变成了少妇，让一颗被异性激活的心，去适应被冷落的麻木生活的确不是件容易的事，毕竟是“曾经沧海难为水”了！
姐姐来归(2) 被冷落是痛苦的，但也给了小博尔吉济特氏清醒地领悟人生的时间……对于夫妻来说，第一次的四目相视时的感受可以彼此凝固一生，姐姐投过去的惊鸿一瞥，足以令皇太极刻骨铭心，而她当年投过去的是惊恐羞涩，在丈夫的心中她永远是个长不大的女孩。１０年形成的夫妻情竟敌不过一瞥……小博尔吉济特氏又重新考虑起自己的角色，既然她不可能在皇太极的感情世界占有一席之地，就把精力用于所热衷的政坛吧。
“天生我材必有用”，又何必枉悲伤！小博尔吉济特氏对察哈尔的关注并不亚于皇太极。
当林丹汗病死的消息传到沈阳后，她的第一感觉就是立即派军队去接收林丹汗的部众。
小博尔吉济特氏的设想与皇太极不谋而合，多尔衮、豪格、岳托、萨哈廉等率领军队从辽东出发，一路西行，渡过黄河，对土崩瓦解的察哈尔进行收编。
在政治上她竟然能同皇太极“心有灵犀一点通”，这本身就说明她已经拥有挤进男人世袭领地的能力……
多尔衮对林丹汗之子额哲及其部众的招抚，以及从林丹汗遗孀——苏泰福晋那里得到元朝的传国玉玺（上面刻有四个汉文篆字“制诰之宝”）的消息，更是令小博尔吉济特氏不胜欢欣，凭直觉她已经感觉到对后金的事业来讲又迈上一个新的台阶，堪称是天与人归……
此后不到一年，皇太极便在满、蒙、汉贝勒、大臣的拥戴下称皇帝，改国号“清”，改元崇德。
在称帝的同时，皇太极也开始完备后宫制度，五宫并设：以皇后老博尔吉济特氏位居中宫，以宸妃大博尔吉济特氏居关雎宫，以贵妃——阿霸垓部郡王额齐格诺颜之女博尔吉济特氏居麟趾宫，以淑妃——阿霸垓部塔布囊博第塞楚祜尔之女博尔吉济特氏居衍庆宫，以庄妃小博尔吉济特氏居永福宫。
庄妃已经从五宫的设置及命名中领悟到皇太极极力在政治需要与追求感情之间保持平衡。
五宫中清一色的博尔吉济特氏的后妃，反映出他对满蒙联姻的高度重视；以皇后老博尔吉济特氏位居中宫显示出对皇后地位的尊重；以关雎宫安置姐姐宸妃则说明：他虽然是皇帝但首先是个男人，而作为一个男人对于纯属个人情感的渴望与追求，以“关雎”作为宸妃殿宇的名称，就迸发出他对“窈窕淑女，君子好逑”生活的神往；麟趾宫则出自《诗经·周南》中的“麟之趾”篇，该篇盛赞周文王子孙繁衍且人才辈出，以麟趾命名寄予了皇太极对博尔吉济特氏家族妃嫔生子并册立为继承人的厚望；至于衍庆、永福所表达的不过是幸福绵延长久。
小博尔吉济特氏深知，在接近权力巅峰的后宫，在接近权力之争漩涡的后宫，能成为一个永远有福的人又谈何容易！
小试牛耳(1) 颇通汉族五行相克之说的庄妃，已经从国号的更改中洞察到酝酿在皇太极心中的雄图大略——以大清之水扑灭朱明之火，明清之间更激烈的战争即将揭开序幕。
她意识到清王朝一旦入主中原，就要懂汉语，于是她未雨绸缪，利用一切机会学习汉语。
虽然皇太极即位后曾率领军队突破明长城防线，蹂躏明京畿地区，但庄妃愈来愈意识到在明军还保有宁锦防线、占领山海关的情况下，清军只能快进快出。
从天聪三年第一次突破长城防线到崇德元年、崇德三年对长城防线的突破，都是采用突然杀入、大掠而归的战术，皇太极不能不考虑宁锦防线上的明军会突破辽河进攻沈阳……
摧毁明宁锦防线已经提到议事日程，但要摧毁宁锦防线必须需要大炮，有鉴于八旗劲旅在攻城中屡屡被明军炮火所阻，皇太极在即位后开始试制火炮，并在天聪五年（１６３１年）制造出土炮，但比起明军在宁远、锦州所配备的从澳门购置的西洋大炮（装有望远镜，炮弹可连发）还落后一大截。
此后又过两年，盘踞登州的原明朝游击孔有德、参将耿仲明把明登莱巡抚孙元化仿西洋大炮所生产的几百门新式大炮全部夺取，并从登州突围投奔皇太极，这些新式大炮就成为改换门庭的进见礼。
新式大炮的输入，为摧毁明宁锦防线奠定了基础。
庄妃似乎已经嗅到摧毁宁锦防线的硝烟。
果然，向宁锦防线发起攻击的战争在崇德四年九月（崇祯十三年，１６４０年）发起。
在皇太极的部署下，清军轮番轰击明军设在杏山、松山、锦州、宁远等军事重镇。
到翌年三月，清军已经完成对锦州的战略包围。
为解锦州之围，明崇祯帝命蓟辽总督洪承畴率领十三万军队出关。
驻守锦州的祖大寿派人给洪承畴送信，强调保护饷道的重要。
洪承畴接受了这一建议，以守为战、步步为营，但明廷却以洪承畴祠师久靡饷，一再促战。
洪承畴被迫于崇德五年五月率领六万军队从宁远向锦州进发，在距锦州十八里的松山受到清军阻击，进不能到锦州，退不能回宁远，被困在松山。
与此同时清军的另一支军队运动到杏山与松山之间，切断通向锦州的饷道，并夺取了明军囤聚粮草的笔架山。
锦州之围未解，洪承畴又被围困在松山，而被分割在杏山的明军在向宁远撤退时又遭到袭击，被歼五万有余。
无力突围的洪承畴，在被围困四个月后被清军生擒活捉，时为崇德七年二月十九。
饷道被切断、援军被歼以及主帅被擒的现实，把祖大寿逼上了绝境，该年三月初十内无粮草外无援兵的祖大寿走出围城，向清军投降，锦州的陷落使得周围的城堡全部被攻占，宁锦防线仅剩下宁远一座孤城。
志在夺取中原的皇太极下一步就是要设法劝降洪承畴，对中原两眼一抹黑的清王朝当然需要一个“引路者”，洪承畴是最合适的人选。
庄妃当然已经得悉，洪承畴在被俘后“延颈承刃，始终不降”，而且在求死不得的情况下开始绝食。
庄妃还知道，皇太极曾派颇有影响的汉人——范仲淹的后代、清朝大学士范文程，到关押洪承畴的三官庙探望过洪氏，与之“谈论古今”。
在谈话中范文程发现“梁间积尘落洪襟袖间，洪屡拂拭之”，并因此推断洪承畴死心未决，范文程曾向皇太极分析道“其敝衣犹爱惜若此，况其身耶”！范文程的分析很有道理，但毕竟是推测。
在没摸准洪氏的脉之前，皇太极是不能贸然前去的，万一洪承畴不能纳头便拜，就没有回旋的余地了。
再派谁去呢？清廷内的汉族官员——无论是地位还是智慧，没有一个能比得上范文程的，而满洲贵族中也没有一个人能够充分理解争取洪承畴的意义，更何况彼此之间还有语言障碍呢……
机敏的庄妃洞察到皇太极已经陷入了无人可派的地步。
此时，清朝皇帝需要派一个比范文程更接近权力中枢的人去打消洪氏的顾虑……
于是，庄妃想到了自己，她认为：凭借自己对汉族传统文化的积累和流利而又准确的汉语及充满哲理的说服能力去劝降洪承畴是不成问题的。
而且满族还没封建到男女有别的地步，以后妃的身份出面去劝降一位皇帝很看重的汉族官员也不会引起轩然大波……
于是，她断然向皇太极请命，夫妻之间竟然不谋而合。
庄妃的出现令洪承畴为之一震，庄妃并非一般后妃，是皇后的内侄女，她的驾到既意味着皇后的亲自光临，也表明皇太极对他洪某人生死的高度关注，被俘的汉族官员不计其数，拒绝投降的也并非他一人，但派通晓汉语的皇妃前来劝降这还是头一次。
庄妃却绝口不提归降二字，反而对洪承畴杀身成仁的选择表示钦佩，一口一个洪先生叫着，一再强调“先生之志不可夺，我并不劝先生弃旧图新”。
很会把握谈话分寸的庄妃，在洪氏心理防线已经放松的情况下，同其探讨起历朝历代的兴衰，很自然地谈到识时务者为俊杰、良臣择主而事一类的话题；接下来又对已经绝食数日的洪承畴说道：先生“这样折磨自己，真叫人见了实在心疼。”一番晓之以理、动之以情的话语，已经把明蓟辽总督的心理三八防线摧毁，只见洪承畴转过脸去“闭目面壁泣不已”，这才是“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处”……
小试牛耳(2) 伤心的泪水、无奈的泪水、知遇之恩的泪水一起涌了出来……
如果崇祯皇帝不逼他改变以守为战、保护饷道的策略，他会落到这步田地？如果战死疆场又焉能落得饥肠辘辘、求死不得的地步？他记不清已经绝食几天了，至少已经十几天了，怎么他还能活着？难道这是天意？让他去辅佐一个新的王朝？绝对是天意！其实洪氏之所以活着，并非天意，实乃人意。
皇太极需要洪承畴，从洪氏开始绝食时起，庄妃就密令在三官庙看守的人要把用人参泡过的水给洪承畴喝，如果他拒绝喝水，就乘他体弱昏睡之际，悄悄地往他嘴里滴几滴人参汤……
望着涕泣不已的洪承畴庄妃悄然退下，她知道降服洪氏的时机已经成熟。
当皇太极出现在三官庙时，泪流满面的洪承畴立即五体投地。
庄妃以她的机敏、流利的汉话、善于捕捉心理变化的言辞，为皇太极入主中原战略的实施争取到一位难得的向导。
至于从政所带来的挑战与喜悦，也给庄妃的生活打开一扇更宽阔的窗口，并为她提供了一个叱咤风云的舞台；她今后的生活会变得更加丰富多彩，波澜壮阔。
纵横捭阖(1) 皇太极一直期望能在五宫后妃所生的儿子中册立皇位继承人，真是天遂人愿，崇德二年（崇祯十年，１６３７年）最受宠爱的宸妃第一个给他生下儿子，此即皇八子，此子一出生就被立为皇储，而且皇太极还为此大赦天下。
说来也巧，庄妃在一年后生下了皇九子，尽管皇八子出生后一年多，就夭折了，但皇太极仍无立嗣皇九子之意，他依然寄希望于宸妃，想等宸妃再生育个阿哥作为继承人。
不承想经受丧子打击的宸妃，健康状况日下，不仅未能再育，而且卧病不起。
崇德六年九月（１６４１年）正在锦州指挥战事的皇太极，得到宸妃病危的消息，立即从锦州往沈阳赶，马不停蹄，日夜兼程……
但心急如焚的皇帝还是未能赶在死神之前回到关雎宫，宸妃怀着对皇太极的无限眷恋与牵挂离开了人世，享年３３岁。
关雎宫从此失去了生气，失去了真情，失去了欢乐，失去了希望，诚可谓：从此生死两茫茫，多情天子空悬念……
皇太极失魂落魄，精神恍惚，虽然他也时常提醒自己别忘了作为一位清朝开国皇帝的责任—— “天生朕为抚世安民，岂为一妇人哉”，但在实际上却不能从悲伤中自拔。
就连攻陷松山、锦州，收降洪承畴这样一系列的重大胜利也不能减轻他内心的痛苦。
庄妃看在眼里，急在心上，如此下去，就是铁打的人也会被摧垮。
在庄妃的建议下，皇后安排诸王大臣陪同皇太极到郊外打猎，散散心，谁料在行至蒲河时看到的竟是宸妃的坟墓，皇太极自然又是一番伤感。
表面上看来，皇太极依然在处理朝政，但庄妃心里明白皇太极的魂已经被姐姐给带走了。
天崩地坼说不定哪一天就会降临，但立储一事又是个极为敏感的话题，会再次触动皇太极对宸妃以及皇八子的思念，弄得不好失去理智的皇太极甚至还会迁怒提出这一问题的人。
皇太极不仅自己被悲伤吞噬，而且要求其他人都得像自己一样痛不欲生，郡王阿达礼——即当年曾经说服代善拥立皇太极即位的萨哈廉的儿子，因在宸妃去世后未能如丧考妣，甚至“作乐”，而被皇太极夺爵。
“作乐”尚且如此，何况立储……
皇太极已经被宸妃去世所击垮，天崩地坼不知哪天就会降临。
庄妃很清楚，不立嗣必然就会有一番争夺……
本来按照当年皇太极那含而不宣的在五宫后妃所生的儿子中择立继承人的意图，也该轮到皇九子福临了。
但身边的人包括皇后在内，谁也不敢提到这个会勾起皇帝伤感甚至发怒的话题，一个涉及到清朝国本的问题就这样拖着，真不知要拖到哪一天……
庄妃所担心的一幕终于发生了：崇德八年（明崇祯十六年，１６４３年）八月初九，多情天子终于追随他的心上人而去了。
沈阳后宫一片悲哀，在悲悲切切的啼哭声中既有对大行皇帝的追思，也有对未来命运的担心，众妃嫔不会忘记１７年前太祖晏驾时后妃被逼殉葬的悲剧……
在后妃中只有一个人顾不上流泪，此人就是庄妃，不是她太绝情，而是她必须面对皇太极突然去世所造成的动荡局势，如果处理得好她的儿子不仅能入承大统，后妃被逼殉葬的厄运也就能避免。
冷清的永福宫为她提供了梳理思绪的场所：多尔衮肯定不会善罢甘休，不会把１７年前太祖去世时的旧账一笔勾销。
如今多尔衮是功绩显赫的睿亲王，３２岁的睿亲王已经步入政治成熟的年纪，何况在他周围还有一母同胞兄弟阿济格、多铎以及两白旗大臣的支持，多尔衮肯定会为兄终弟及而全力一拼的。
皇太极亲自统领的两黄旗，绝不会允许帝系从两黄旗向两白旗转移，而且两黄旗大臣中的核心人物都把同多尔衮竞争的希望寄托在长子——３５岁的肃亲王豪格身上。
皇太极刚一去世，两黄旗大臣索尼、图赖、图尔格、鳌拜等就去肃王家“私相计议，欲立肃王为君”。
豪格不仅得到两黄旗的支持，也得到两蓝旗的拥戴，他本人所统领正蓝旗自不必说，统领镶蓝旗的皇太极堂弟——郑亲王济尔哈朗也对拥立豪格明确表态：“我意如此。
”而两白旗则针锋相对地提出：“若立肃王，我等俱无生理。
”这的确给了庄妃一个信号，面对两黄旗要争个鱼死网破的态度，多尔衮及其两白旗已经有所退让——在皇太极的儿子中立储，但必须排除最有能力也最有实力的豪格。
静观事态发展的庄妃意识到，为了避免在即位问题上同室操戈的发生，必须让肃亲王豪格及其支持者意识到在两白旗有所退让的情况下，两黄旗也要做出相应的让步，从拥立肃亲王豪格转变为拥立皇太极的儿子。
庄妃在幕后究竟做了哪些，史料上没有记载。
皇太极去世已经五天，择立继承人的问题仍然没有解决，但当八月十三日多尔衮在三官庙就册立新君一事征求两黄旗的智囊人物索尼时，这位曾在广渠门同袁崇焕喋血大战中把被明军围困的豪格救出、同豪格有着生死之交的索尼却做出“先帝有子在，必立其一”。
这一表态反映出，两黄旗大臣已经按照庄妃的意图，在策略上做了相应的调整，从拥立肃亲王豪格退让到拥立皇太极的儿子，这就意味着多尔衮可以通过拥立幼主而成为摄政王，而成为事实上的皇帝。
纵横捭阖(2) 正是这种策略上的调整，为八月十四日诸王在崇政殿所召开的册立新君的会议奠定了基础。
从拥立皇太极之子到拥立皇九子福临只有咫尺的距离，但在五宫后妃中麟趾宫的贵妃也生下了皇十一子博穆博果尔，在即位问题上十一子同九子享有同等的权利。
虽然说皇后同福临比同博穆博果尔的血缘近，但皇后也不可能左右崇政殿的诸王议立会议。
如果稍有疏忽福临就可能同皇位失之交臂……
庄妃想到了一个关键人物——嫁给多尔衮的皇后幼妹，必须通过这位深得宠爱的王妃来向睿亲王强化拥立皇九子的意识，福临毕竟是科尔沁部莽古思家族的外孙。
实际上多尔衮在两白旗内部也受到巨大的压力，两白旗大臣的“跪请即位”，必然会使睿王心中并未泯灭的称帝之念重新膨胀起来，在正式册立之前的确有着太多的变数。
对此庄妃不得不虑、不得不防，经同索尼、鳌拜等两黄旗大臣策划，必须在册立皇太极之子这一点上向以多尔衮为代表的两白旗大臣进一步施加压力……
在八月十四日清晨——崇政殿的册立新君会议召开之前，两黄旗大臣就已经虎视眈眈地聚集在大清门示威。
鳌拜所统领的三个牛录封锁了崇政殿，“张宫挟矢，环立宫内”。
议立会议开始后，在已经有思想准备的肃亲王以自己福薄寡德不堪为嗣退出议立会议之后，又或多或少地让多尔衮的即位之念死灰复燃，以至崇政殿内迟迟不能达成拥立皇太极之子即位的协议……
按照事先的安排，索尼、鳌拜佩剑闯进崇政殿，不惜血溅宫廷，以“吾辈食于帝、衣于帝，不立帝之子宁从死于地下”来逼迫睿王妥协……
庄妃的设想变成了现实，多尔衮又回到拥立皇太极之子即位的立场，最终达成一个彼此都能接受的折中方案——以皇太极第九子福临即位、改元顺治。
并以睿王多尔衮、郑王济尔哈朗辅政。
从八月初九皇太极去世到八月十四，庄妃经历了风云巨变、波澜迭起的六天，对突发事变的从容驾驭也使得她本人从庄妃变成了孝庄皇太后。
2005-06-04 14:55:11-
猫霸之霸
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