但凡文史方面的问题我帮你解答【召集】
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一月二十九日
楼主
- 本人并不狂妄,也不敢说提问一定能答上来,只是想测一下自己的知识积累,顺带看一下MOP的文史水平.
注意,一次一人问一个问题,若问的问题超过一个,我只回答第一个问题,从楼上到楼下一顺回答,答不出的问题我会说明,请大家共同讨论.==该帖由 宁失性命不失贞 分类为 热门帖 ==
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2006-01-25 21:16:38-
对着月亮手淫
1楼
- 蛊毒是中原传到苗疆的是吗？
我认为是的
不知道楼主怎么看
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一月二十九日
楼主(2)
- 的确是的,在我古代江南地区广为流传,据学者考证在战国时代中原地区已有人使用和传授造蛊害人的方法了.
蛊毒是一种毒药，它的形态主要表现为4种：毒虫蛊，动物蛊、植物蛊和物品蛊。附随其上的各种神秘观念，都与特定时代的意识形态特征，社会生产力水平以及畜蛊者的目的有直接联系。原始时代的蛊只是一种疾病名称，当时叫蛊疾，如《左传·昭公元年》所记晋侯得的病即为蛊疾，《素问·玉机真藏论》云："脾传之肾，病名曰疝瘕，少腹冤热而痛，出白，一名曰蛊"。当时的蛊疾主要是指肾疾，血吸虫病，肝炎等。周代的蛊主要是指自然界毒虫如能"含沙射人"的蜮之类。春秋战国的蛊既有自然界的毒虫，也有人体中的寄生虫。先秦时代的蛊毒大多数是指自然生成的毒虫，主要有水蛊，蠹蛊和厉鬼之蛊等。汉代以后人们把蛊毒与黑巫术联系起来，蛊毒开始变得复杂和神秘起来，汉武帝时的"巫蛊之祸"，造成历史上的最大冤案。东汉时有为蛊驱傩，魏晋南北朝时犬蛊传播狂犬病。隋代有以咒语唤来猫鬼巫蛊偷盗钱财的巫术，尤为荒唐的是隋炀帝以蛊来窃美女，唐代以蛊在官廷斗法。中医药十分关注蛊病的治疗，敦煌出土文献中记录有治蛊的巫术。宋代有令人厌恶万分的金蚕蛊。元代有挑生蛊与 蛊，明代有稻田蛊、树蛊，当时瑶壮的蛊毒也令人十分惊心，清代广西有虾蟆蛊，福建有蛊神，为了钱财和权力而夫妻裸体祭蛊神。[9]人们把蛊奉为蛊神或药王，认为崇拜祀奉这个蛊神或药王，蛊神或药王即可保护他们，可赐与他们财富和权力。所有这些只是幻觉而已。
-
goodandbadbo
3楼
- 什么是柏拉图式的爱情？
经常在小说里看到这样的形容，但一直不知道典出何处
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疯狂小白猫
4楼
- 明朝有西红柿吗
倚天里面张和赵吃西红柿炒蛋
怀疑
-
疯狂小白猫
5楼
- 严格的说是元末
谢谢
-
理万机的初夜
6楼
- 楼主没有响应，立即结束？（Y/N）
-
clovec
7楼
- 我想问下，刘邦和项羽滴事情～～项羽是哪个城被攻下来
后就在没胜利过？驻守这个城的将领是谁～？谢谢
-
对着月亮手淫
8楼
- 我研究（看了）一些古代的书籍，发现
在汉人的记载里有蛊毒的地方是随着汉人的扩张而被谣传的
重中原到江南 到江西 到四川
到明清两代开始流传苗族有蛊毒 也是因为汉人的扩张到广西贵州等地而由汉人谣传引起的
搞得我做为个苗人 老是奇怪自己没听同族的人说谁用蛊
到是到了外地 老是有人问我 郁闷啊
楼主博学啊
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stephen_hu
9楼
- 请问中国中医学脉学的体系是如何发展的？
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猫不吃
10楼
- 留个名
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飛雪劍
11楼
- 我想问问楼主
先有鸡还是先有蛋 回答后附标准答案
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莫叫任我淫
12楼
- 那个我想知道推背图的后十九章楼主有什么看法？
-
Love_Lit_Tig
13楼
- 楼主怎么只回答了一个问题就跑了？
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魂兮归来！
14楼
- 我喜欢历史，也喜欢金庸小说，我问几个，但愿搂主不要死得太惨
丘处机〈无俗念〉一词有几个典？ “那颜”之下的官品是什么？ “勾戈握拳”出于何典？鞠文泰的资料何处可查？ 乾卦上九、“九二”、“九五”所指何言何义？ 枯荣大师的名字源于哪部佛经？ “四相簪花”中的四相身平如何？ 程灵素之名源于《灵柩》、《素问》，两经出于何人之手，传于何年，几目几篇？ 《入楞伽经》、〈大乘入楞伽经〉，〈楞伽阿跛陀罗宝经〉分别由何人何年译出？ “有心皆苦，无心皆乐“下一句是什么？
答不出就送我点MP吧，我才21……
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一月二十九日
楼主(15)
- 作天写文章在，今天刚到，开始回答问题：）
-
一月二十九日
楼主(16)
- 回猫（３）
柏拉图式恋爱，也称为柏拉图式爱情，以西方哲学家柏拉图命名的一种异性间的精神恋爱，追求心灵沟通，排斥肉欲。最早由Marsilio Ficino于15世纪提出，作为苏格拉底式爱情的同义词，用来指代苏格拉底和他学生之间的爱慕关系。
柏拉图认为：当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．
柏拉图式的爱情有以下的意义:
1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观)
2. 纯精神的而非肉体的爱情
3. 男女平等的爱情观
4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你(妳)而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你(妳)而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。
第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作"理想国"。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。
第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。
第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观
柏拉图认为人们生前和死后都在最真实的观念世界, 在那里, 每个人都是男女合体的完整的人, 到了这世界我们都分裂为二。所以人们总觉得若有所失, 企图找回自己的"另一半"(这个词也来自柏拉图的理论)。柏拉图也用此解释为什么人们会有”恋情”。
在他的理论中, 没有那一半是比较重要的, 所以, 男女是平等的。而且, 在观念世界的你(妳)的原本的另一半就是你(妳)最完美的对象。他/她 就在世界的某个角落, 也正在寻找着 妳/你。
我不知道，这样的爱情现在是否真的存在，是不是真的不现实或者真的只是在童话中才有。
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一月二十九日
楼主(17)
- 回猫（４）
西红杮大约是 18 世纪左右才通过丝路传入中国
是明末清初
元末明初还没呢：）
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我想做游客
18楼
- 这些问题用google或baidu就有了
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九水大仙
19楼
- 那么我要发话啦》》。狸猫换太子是真是假？我国历史上一共经历了多少次大的战争。有名的
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Ray_
20楼
- 楼主高人啊！
问个问题来凑趣：辛亥革命时期，同盟会有一位“BoB!!!大王”喻培伦，其喻式BoB!!!制造法的主要原理是什么？
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一月二十九日
楼主(21)
- 回（７）楼
＜＜史记＞＞卷七 项羽本纪有录．
是成皋
守将海春侯大司马曹咎等
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一月二十九日
楼主(22)
- 回猫（９）
这题目太大，可以让几百个学者写论文了，我这没有时间讲清楚，请你的问题从细处入手，我好回答．
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一月二十九日
楼主(23)
- 补充回答猫七，成皋是项羽不算后方叛变丢的最后一座城，而且他回师后还打败了刘邦，有鸿沟之盟，刘邦从张良计，背约追项羽于阳夏男，项羽破汉军，后汉王刘邦从张良言，约韩信，彭越共击项羽，有垓下之战．
所以垓下前项羽一直是胜的，成皋是项羽非因为部下叛变而丢的最后一座重要城池：）
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一月二十九日
楼主(24)
- 回（１１）楼
先有鸡还是先有蛋？这是文史问题吗？
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pangyong319
25楼
- Dengxp提出以经济建设为中心的思想时，当时的一些帮小平重出的老革命家的思想是什么样子的？听说很不理解。但他们为什么还要帮小平出山呢？据说很多老革命家的本意不是这样的。还有听说Dengxp去世前看到我们现在的社会贫富差距太大，说过这不是他的本意，现在已经严重违背了他的初衷。
不知道这些是否属实呀？还请楼主回答。
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一月二十九日
楼主(26)
- 回（１２）楼
你是指后１９象吧：）
推背图”是中国预言中最为著名的奇书之一，相传唐朝贞观年中李淳风和袁天罡所著。全集一卷，凡六十图像，以卦分系之。每幅图像之下均有谶语，并附有“颂曰”诗四句，预言后世兴旺治乱之事。
书名“推背图”是根据第六十图像（最后一卦）中的颂曰“万万千千说不尽，不如推背去归休。”而名。
书中“颂曰” 诗句多模棱两可，若明若暗，使唐后众多学者的引用和注解，本刊所刊登的是明末清初自负其才、肆言无忌的文学批评家金圣叹（字若采）的批注点评本。
“推背图”传本不一，如清朝光绪十三年（1887）出现的抄本，有67图像。
后１９象
１－９象为唐朝的，１０－１４为五代的，１５－２０象为北宋，２１－２４为南宋，２５－２６为元，２７－３２为明，３３－３６为清，３７－６０为民国后了：）
前４３象以为历史解密，后１７象我也有我的见解，不知对否：）不分说了，说总体感觉吧（没那多时间）：寓多于预，理胜于言．
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一月二十九日
楼主(27)
- 回（１４）楼，我开篇说过，一次只答一题，你有这么多问题，我一次只答一个，多个只回答第一个：）
不是这首吧？这是金庸的：）
春遊浩蕩，是年年寒食，梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊苞堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔。萬蕊參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙才卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。
是这首吧無俗念．靈虛宮梨花詞〉原作：
春遊浩蕩，是年年、寒食梨花時節。白錦無紋香爛漫，玉樹瓊葩堆雪。靜夜沉沉，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬化參差誰信道，不與群芳同列。浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別。瑤臺歸去，洞天方看清絕。
作这一首〈無俗念〉詞的，乃南宋末年一位武學名家，有道之士。此人姓丘，名处机，道號長春子，名列全真七子之一，是全真教中出類拔萃的人物。《詞品》評論此詞道：「長春，世之所謂仙人也，而詞之清拔如此。」這首詞誦的似是梨花，其實詞中真意卻是讚譽一位身穿白衣的美貌少女，說她「渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣殊高潔」，又說她「浩氣清英，仙才卓犖」，「不與群芳同列」。詞中所頌的美女，乃是古墓派傳人小龍女。她一生愛穿白衣，當真如風拂玉樹，雪裹瓊苞，兼之生性清冷，實當得起「冷浸溶溶月」的形容，以「無俗念」三字贈之，可說十分貼切。長春子丘處機和她在終南山上比鄰而居，當年一見，便寫下這首詞来
原詞是「春游浩蕩，是年年，寒食梨花時節。」金庸改成「春游浩蕩，是年年寒食，梨花時節。」本來是說每一年的「寒食梨花時節」，但到了金庸手上，硬生生將「寒食」與「梨花」分開，就將重點由「寒食」移到「梨花」上面去了。牛鼻子丘老道年年春游，專揀在寒食時節，顯然是為了寒食而游，而恰巧在寒食遍逢梨花，因此寒食出游是主，兼賞梨花為賓。金庸將逗號輕一挪移，就變成了為梨花而游，實是神來之筆。至於斷句不同，節奏感就很有不同，則各有千秋。
以「苞」代「葩」亦有深意。「玉樹瓊苞」，即有含苞待放之意；「玉樹瓊葩」，則是已開之花，實在不合丘老道初次邂逅小龍女時候的意態。當時的小龍女正是「含苞待放」的小美人。
「意氣舒高潔」有意氣舒展之意，自又不及「意氣殊高潔」之與下文「不與群芳同列」互相呼應。殊者，即特別，說小龍女的意氣特別高潔。丘老道詠這梨花在與「萬蕊」、「群芳」相比是仍覺其特別高潔。
「萬化參差」中的萬化原是說萬物化生的道理，金庸改為「萬蕊參差」，即以「蕊」表花，以梨花為仙人。其實丘處機原詞的用意是由觀賞梨花，從而想及萬物化生之道呀。
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一月二十九日
楼主(28)
- 回１８楼
你试试吧：）看能答出多少，他们问的基本上那上面没有答案：）
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一月二十九日
楼主(29)
- 回（１９）楼
我负责任的告诉你狸猫换太子只是传说，正史无载．
还是那句话，一次答一题，多问答第一题
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一月二十九日
楼主(30)
- 回２０楼，你问的BoB!!!制造原理超出了文史范围：）
对此问我只从史学上作答
喻培伦，字云纪，黄花岗72烈士之一，清光绪十二年(1886年)一月二十八日生于内江县(现内江市)。少时，先后在内江、资中读私塾。其聪慧好学，喜好技术，“常窃启钟表及机械器具，察其究竟。”并对金石镌刻及书画颇有兴趣，且尝镌石，自署“世界恶少年”，表现出其对黑暗势力的憎恨。
1905年初，喻培伦与幼年订婚的祝淑槐结婚。10月，即偕弟年仅16岁的喻培棣赴日留学。希望探索日本人学习西方的经验，以寻求救国救民之路。他到日本后，即如饥似渴地投入到求学之中，先后进入警监学校和经纬学校。1907年1月，又改入大阪高等工业预备学校。毕业后，留大阪自修化学及摄影。
他“深念非科学不能救国”，认为实业“可以兴工致富”，振兴中华。为走科学和实业救国之路，他对日本的工业进行了认真研究，并对大阪、东京、神户等地的工场株式会社进行了实地考察，并在家书中提出了自己兴办实业的计划，如兴办洋磁工厂、机器缫丝厂、火柴厂、机制糖厂以及改进制糖设备和工艺等。他对用科学和实业救国充满信心，但是，清王朝的腐败无能，帝国主义列强对中国的侵略掠夺，喻培伦终为国家前途命运所忧。
1908年3月，喻培伦接弟喻培棣电告，将去云南参加同盟会领导的河口起义。他立即携款赴东京，鼎力支持喻培棣的行动，且为之壮行。7月，他考入了千叶专门医学校药科。千叶医校是当时日本著名的学校，也是当时中国go-vern-ment所指定的官费五校之一，要考入这所学校非常难，喻培伦能考进这所学校，足可见其在日学习之用功，成绩之优异。这时，喻培棣因河口起义失败，在干崖不幸染上恶性疟疾，到新加坡医治，急需费用。吴玉章得到消息后，与同盟会的同志在几天内就凑足了300元钱寄去新加坡。喻培伦“看到这种情形，深受感动，觉得革命既是大仁大义的崇高事业，而革命同志又复亲如手足，因此便要求加入同盟会。”并由吴玉章介绍，正式加入同盟会。
喻培伦加入同盟会后，“便舍豪华而尚质朴，与前判若两人。”一心一意投身于推翻清王朝的革命之中，尤其是“他赋性聪敏，无论什么技艺，一学就会。他对小型机件(如钟、表之类)，素来装拆自如，更兼他学过一些化学，所以后来在研究de-tona-tor制造方面，有重要的创造发明。”也正是这样，为了取得革命的成功，他全力投入到了研究制造de-tona-tor和BoB!!!之中。当时，炼制de-tona-tor，主要是银制法，这种方法，既危险，又昂贵。他与吴玉章之兄吴永在岗山试炸的时候，因药裂被炸伤，左手残废三指。鉴于银药法的种种弊端，他决心研制安全de-tona-tor法。
1908年底，他与黄复生、汪精卫、黎仲实、陈譬君、方君瑛等人赴香港，对新制成的安全de-tona-tor，进行试爆，运用电流、化学、钟表等原理发火引爆，成效甚加。
1909年2月，喻培伦由香港返回日本东京，结识了千叶医校的日籍同学藤泽氏，交往密切，得藤泽氏所藏英、德、日等国de-tona-tor秘本，朝夕研究，废寝忘食。7月，清两江总督端方调为北洋大臣，同盟会估计端方会从汉口经过，取道京汉路北上，派遣喻培伦、黄复生、但懋辛等人，秘密回国到汉口，拟阻击车站，刺杀端方。但端方非常狡猾，表面上取道汉口，到了镇江就诡称上焦山一游，而转回上海，乘轮船北上，使同盟会事未成。
喻培伦返日本后，仍回千叶医校，每到周末，赴东京与黄复生、汪精卫等人会商革命事宜。
1909年底，喻培伦与汪精卫、陈璧君等先后到京，在宣武门外设守真照相馆，作为革命party人集合机关。时清庆王奕权势甚盛，大家都认为该炸奕匡力，但其戒备森严，不易动作，后议定炸摄政王载沣。1910年2月21日，他们选择载沣每日上朝必经之路的什杀海甘水桥，将de-tona-tor埋于桥下，但被朝廷发觉，将BoB!!!取出，清廷追查到守真照相馆，将黄复生、汪精卫逮捕下狱。喻培伦因返日取de-tona-tor和电线得脱险，但受到通缉。喻培伦被迫逃往香港，化名王光明、尤国楠，一方面以医为业，另一方面继续研制革命之需的BoB!!!，并著《安全de-tona-tor制造法》，万余言，图二十余幅，由弟喻培棣在日本秘印送革命party人，被称为“喻氏法”。
1911年1月，喻培伦接黄兴函约义举于广州。为做好起义的准备，喻培伦加紧研制de-tona-tor，研制BoB!!!300多枚，运到广州。起义前，同盟会在省港的黄兴、赵伯先诸同志，考虑到喻培伦擅长科学技术，又忠勇任事，应留备party国非常之用，劝其不必身临险地，喻培伦奋然道：“储才以备用，今日非有用时耶?且party人孰非有用之才，倘须人人留为后用，谁与谋今日之事?自顾孱残之躯，实不逮诸同志远甚。为革命须流血者，尚可为前驱耳!”使大家深知其志不可夺，甚为感动。
广州起义，原订于4月27日(农历辛亥年3月29日)举行，因同盟会员温才生4月8日在广州刺杀了清将军孚琦，官府戒严，同盟会通知延期，要求所有同志尽快撤出广州。喻培伦认为延期不妥，并与林时爽找到黄兴，坚定地说：“就是大家都走了，剩下我一个人，也要丢完了BoB!!!再说，生死成败，在所不计!”黄兴素重喻培伦，闻其严词，益增敬意，决定如期举行起义。
1911年4月27日下午5时，即辛亥三二九广州起义枪炮声起。起义之革命party人，奋勇冲向战场，与敌展开激战。喻培伦前胸挂一大筐BoB!!!，一马当先，率四川和广东籍的同盟会员直奔总督衙门，用BoB!!!将围墙炸裂，攻占总督大堂，继攻督练公署，途经莲塘街口，与清增援兵遭遇，展开恶战。恶战进行了三个多小时，喻培伦负伤多处，虽坚持战斗，终因弹尽力竭被捕。
喻培伦被捕后，朝廷对其施刑审讯，其毫无惧色，大义凛然道：“学术是杀不了的，革命party人尤其是杀不了!”朝廷将其处以极刑，时年仅26岁。殉难后数月，与同难同志共葬于广州黄花岗，即著名的黄花岗72烈士。
1912年，临时大总统孙中山追赠喻培伦为大将军，抚恤亲属。章太炎为之立传，杨庶堪撰写《喻大将军墓表》，喻培棣撰《追赠大将军喻公培伦年谱》，其家乡内江为之修建了喻培伦大将军祠。
1961年吴玉章作诗纪念喻培伦殉国50周年，诗曰：“当时年少正翩翩，慷慨悲歌直人燕。几尺电丝难再续，一筐BoB!!!奋当先。成仁烈迹惊环宇，起义欢声壮故园。五十年来天下变，神州春色遍人间。”1981年，内江市人民go-vern-ment在市区人民公园内，建立了“喻培伦大将军纪念碑”，1985年内江市在碑后增建“喻培伦大将军纪念堂”。
这个不是我答的，没那么多时间，网上有介绍，我看过，据我所知，基本上没有错误，年代上有出入．
大体可以解答
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一月二十九日
楼主(31)
- 回（２５）楼
此问没有正确答案，问得有水平，关于此历来在老百姓中有很多种说法，我接触不到关于这方面的原始资料，无法准确作答．但我认为，综观历史，不是诋毁我们party的老一辈革命家，恐怕谁也没有我们想象的那么高尚，都或多或少有些私心的：）
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一月二十九日
楼主(32)
- 希望大家珍惜机会，我过了这段时间不会常来，之所以在这为大家答题是为了兑现我对一位学生的诺言．
我答题会用网上资源，因为我没有太多时间写，但我保证我所引用的我都看过，保证引用的大体正确，我要对提问的人负责．很多网上的答案和资料是错误的，希望同学们不要太依赖网上答案和资料，要多看书，对文史感兴趣的要多看正史和经典名作还要看一些文学理论著作，在此基础上才可以判断出网上纷繁的资料和答案的真假．
特别让我欣慰的是，有很多的提问网上是没有资料和答案的，如７，１２，１９，２５楼的提问．很好，问题不大，不费我多少时间，我可以自己作答．
-
丰兄
33楼
- 上次聼李敖說滿江紅不是岳飛所寫，不知道LZ有何看法？
-
Love_Lit_Tig
34楼
- 楼主，请问"印度支那"是指现在的什么地区？这叫法是何时从哪里开始使用？是和日本帝国主义对中华的蔑称类似的出处吗？
我这应该可以算是一个问题吧
-
我只想和玫瑰
35楼
- 感觉楼主是个好人 是不骗贴. 支持楼主!
偶也有个问题``
偶一直对爱新觉罗这个姓氏很感兴趣``我想问下:
赙仪不是没后代吗 怎么还有那么多姓爱新觉罗的啊?难道那个时候皇族大臣也可以姓这个吗?请楼主回答
-
sangyao
36楼
- 首先感谢楼主！
问题：为什么称帝王为九五之尊（九和五的含义）？
-
sangyao
37楼
- 我来试着回答35楼
爱新觉罗是姓氏，不是名字，当然有王爷姓这个。另外溥仪认过他的侄子做儿子继承皇位，是在战俘营时，也算有后代吧。
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莫叫任我淫
38楼
- 楼主这人不错
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一月二十九日
楼主(39)
- 回(33)楼的
李敖说过吗?<<满江红>>是词牌名啊!如果特指岳飞那首的话
,李敖应该不会这样说吧,应该说现在流传下来的<<满江红>>的碑文不是岳飞亲笔的了,有学者考证是诸葛亮所书,不过还有争议.
满江红,"(怒法冲冠)那一首 应该是岳飞所写,很多文史资料有载.
-
一月二十九日
楼主(40)
- 回(34)楼
印度支那，指中南半岛各国，是一个对一个東南亞大陆地區的總稱，即「印度至中國間」的區域，包括缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、越南、马来亚、新加坡这些国家和地区。
此地在華人地區普遍亦稱作「中南半島」，主要是中國抗日戰爭時，認為「支那」一詞含有污辱中國之意，在于右任的倡議下改稱。
从公元前2世纪起，中国和印度这两个亚洲的文明古国开始进行辗转的贸易。在古代从中国到印度之间可能的通道有四条：直接翻越青藏高原穿过喜马拉雅山脉；穿过西域和中亚的戈壁沙漠再经过现在的阿富汗向南（玄奘取经的路线，丝绸之路南支）；穿过云南和缅甸的热带雨林（南方丝绸之路）；从海路过南中国海经马六甲海峡绕过马来半岛（海上丝绸之路）。其中前两条路线去印度十分艰险，故而大多数商人都选用后两条路线，尤其是海路。由于后两条路线都要经过印度支那诸国，这些国家得以逐渐发展起来。这也是“印度支那”名称的由来。
从19世纪中叶至20世纪中叶，这个地区除了泰國独立以外一直都被法国和英国殖民统治。其中老挝、柬埔寨、越南被法国统治，所以被稱為法屬印度支那。缅甸、马来亚、新加坡被英国统治。1893年法国人建立第一个印度支那联邦，1942年日本开始占领印度支那，1954年日内瓦会议以后，印度支那各国才获得真正的独立。
該地區属热带季风气候，年平均气温20～27℃，干雨季分明，均为农业国家。矿藏有锡、钨、铬、煤等，产柚木，橡胶、稻、甘蔗等。
在现代汉语中，印度支那一般特指法属印度支那，即越南、柬埔寨、老挝三国。
这样回答满意吗?
资料不是我写,看过,最原始出处应该是邓拓的文章中,具体记不住哪篇,不过有印象,有兴趣的可以翻翻.
-
丰兄
41楼
- 哦 是這樣啊，可能是我理解錯了
佩服LZ知識淵博，你是哪個：大學？高中？初中？的老師
太強了
-
丰兄
42楼
- 忘了 我是34樓的
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一月二十九日
楼主(43)
- 回(35)楼的
37楼答了,不过不完整,爱新觉罗是皇族,不光是有亲王姓,宗亲都姓这个.所以姓爱新觉罗的人很多.
-
一月二十九日
楼主(44)
- 回36楼
这个问题很基础:)
按阴阳之说,单数为阳,阳数9为最高,5居中,所以古代以九和五象征帝王之数.
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一月二十九日
楼主(45)
- 回(41)楼的
不要猜了,我离开时会说的:)
-
stephen_hu
46楼
- 楼猪不知道就算了，你们聊，我先走了！
-
Love_Lit_Tig
47楼
- “主要是中國抗日戰爭時，認為「支那」一詞含有污辱中國之意，在于右任的倡議下改稱。”
那么楼主的意思是说“印度支那”这个词并非日本人首先使用，里面有“支那”二字只是巧合了？
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一月二十九日
楼主(48)
- 回(46)楼
猫(9):请问中国中医学脉学的体系是如何发展的？
这是你的问题吗?
题目实在太大了,我不翻资料也答不准确,况且我也实在没有那么多时间写篇论文,这样吧,你自己查下资料,如有疑问或者矛盾的地方,我为你作答.
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ccc121
49楼
- 不好意思问个
这个字~~~~~嬲~~~~~此字是怎么来的啊?
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一月二十九日
楼主(50)
- 回47楼,我是说于把印度支那改称中南半岛
印度支那，指中南半岛各国，是一个对一个東南亞大陆地區的總稱，即「印度至中國間」的區域，包括缅甸、泰国、老挝、柬埔寨、越南、马来亚、新加坡这些国家和地区。
此地在華人地區普遍亦稱作「中南半島」，主要是中國抗日戰爭時，認為「支那」一詞含有污辱中國之意，在于右任的倡議下改稱。
你仔细看看:)
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arya
51楼
- 《千里走单骑》
最后一个字怎么发音？
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农民进城拉
52楼
- 占卦最早源自那里?
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愤怒的小蘑菇
53楼
- 资治通鉴一共有多少字？
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一月二十九日
楼主(54)
- 回49楼
。“嬲 ”
词义是“戏弄、纠缠” 引伸意不说了,大家不应对这感兴趣,发音nian
嬲在很多时候，用作脏词。也许正因为这一点，正人君子至
少也是轻轻带过，或者含糊笼统一下了事。
来历嘛,的确不详,我看过的书中没有讲到,也不可能讲到.没上网查,有答案也是后人杜撰的,经典中不可能有.
言尽于此,希望你不要学偏了
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一月二十九日
楼主(55)
- 回(51)
没看过,没时间啊:)不知道内容
指一人一马读四声
其他读一声
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一月二十九日
楼主(56)
- 回(52)
你是说中国还是世界啊?
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yunshi1
57楼
- 楼主明白八卦吗？道教和八卦有何渊源？
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一月二十九日
楼主(58)
- 中国的话学者比较公认的是<<周易>>,也有争论
不过考试答这肯定对.
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一月二十九日
楼主(59)
- 回(53)
猫(53):资治通鉴一共有多少字？
这是你的问题吗?
我确实答不出,我只能告诉你自己去数数.
但我告诉你资治通鉴几有个刊本,每个刊本略有不同,都数数.
希望大家不要开玩笑,时间宝贵,对自己负责点.
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一月二十九日