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厚积勃发
楼主
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谢谢了啊
2006-04-08 17:04:42-
太字党
1楼
- 感恩观音菩萨 危急时刻的慈悲救护
大悲圣者观世音菩萨救难亲身感应记述
作者：果光敬述 文章来源：清净心网
佛陀教育基金会最近新印行了谛闲大师的高徒宝静老法师所讲述的《观世音菩萨普门品讲录》。敬读老法师的讲录后，忽然想起一件末学亲身经历的事情来，虽然有点简短，但希望能够藉此以表达末学对菩萨的感恩与敬仰之心。
末学在读大学时的某个晚上，大约十点多的时候，忘记因为什么事情而心情不太好，于是就决定到内湖的大润发买东西(并不是购买狂)。我那时还没有骑机车，于是就骑脚踏车去。有的朋友也许知道，以前那边蛮荒凉的，和现在不一样，没有几栋楼，杂草长得都比人高了。我从大润发买完东西出来已经十一点多了，那边本来就是郊区，晚了路上没有人车。从大润发出来到比较热闹的民权大桥这边，有一段很荒凉，我就骑脚踏车经过那边，骑一骑结果路的对面有一大群野狗(路很宽，我贴着一边骑，他们在另一边)，本来好像没什么动静，突然就很凶地吼叫着冲过来，有点快要把我围住的感觉，我也不敢加速快骑(怕更激怒他们，其实加速应该也没用)，有几只已经逼到我的脚边，感觉他们好像真的要咬我了，这么多狗如果一起上，足够把我分尸了，旁边又完全没有人可以让我求救。就在这要命的紧要关头，我就赶紧称念南无观世音菩萨，那个时候我念的不大声，如果是现在应该会大声念(应该一定要大声念)，但虽然不大声，念了数声之后，本来狂吠的狗群，就突然不叫了，然后就退开跑走了。我在当时可以明显地感觉到称念圣号前与称念后的差异，即狗群的微妙变化，而深深感受到这是菩萨的慈悲威神之力救护了我。在荒郊野外遇到一大群愤怒的野兽逼迫侵袭，实在是令人吓破胆的事，若非菩萨大慈大悲救护了我，我或许就要死在当场了。
补充：
惭愧惭愧，还有末学当时在出门前由于心情不好，一直怀有一种不太高兴的恶念，详细情形已不记得了，但总之就是有一些瞋恨、不满等等的恶念。末学私自揣测，可能也是因为这个缘故，所以才感召了狗群对我起恶心。正因为自己心中怀有三毒，外在的恶人恶兽才能够伤害自己，而念诵观世音菩萨圣号的同时，蒙菩萨慈力加被，当下自己的恶心消灭，也就不和这些凶暴的野兽相应了。
在此一心至诚恭敬感恩皈命大慈大悲救苦救难的施无畏者
圣者观世音菩萨摩诃萨！！
南无大悲观世音菩萨！
南无大悲观世音菩萨！
南无大悲观世音菩萨！
凡闻恶声，念阿弥陀佛以消禳之
作者：净空法师讲 文章来源：净空法师《＜晚晴集＞讲记》
凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行；凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行；无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘；能如此者，其于净土决定往生。
——王龙舒
“凡闻恶声，则念阿弥陀佛以消禳之，愿一切人不为恶行”，这是教我们在日常生活当中，遇到不如意的事情，就念阿弥陀佛；阿弥陀佛能消灾，阿弥陀佛能消业障。灌顶法师，是乾隆年代佛门的一位大德，也很了不起，通宗通教；著书很多，续藏经里面有收录。他《观无量寿经》的注解叫《观经直指》，他在书里面告诉我们说：这个世间所有一切最重的业障，一切经法、忏法都忏不了的，还有这一句阿弥陀佛能够消除掉。阿弥陀佛这个力量不可思议啊！所以有些人提到消灾，要去拜梁皇忏、水忏、大悲忏，不晓得阿弥陀佛比那个更有效啊！那些忏悔法忏不了的业障，一句阿弥陀佛能忏得干干净净，这就看你相信不相信了。所以一切不如意的事情遇到了，把心定下来，专念阿弥陀佛，境界就转过来了——确实消灾免难啊！念佛同时要有愿，这个愿就更不可思议了，就像《华严经净行品》一样，愿是随时生起的，自己遇到不如意的事情，希望一切人不要像自己有这样坏的遭遇。这是菩萨度众生的本愿，大慈大悲——无缘大慈、同体大悲——就在这个地方看见。
“凡见善事，则念阿弥陀佛以赞助之，愿一切人皆为善行”，在日常生活当中遇到顺心、欢喜的事情，也要念阿弥陀佛，使这个好事更圆满，更能够普遍，让一切众生都能够遇到善事。因为念佛以佛的本愿威神加持，善事能够快速的成就。“愿一切人皆为善行”，这个跟《华严净行品》里的发愿是一样的意趣。
“无事则默念阿弥陀佛，常在目前，便念念不忘”，念佛有定课，有散课。在我们现在这个时代，定课不要定得太多，定课是决定不能够少的，决定不能缺的，所以定得愈少愈好，容易作；最好用十念法，早晨起来三四分钟就作完了，晚上睡觉前用十念法作定课。散课愈多愈好，这个地方讲没有事情的时候，佛号就提起来，这叫散课。常常观想着，就是心里想着阿弥陀佛在我的眼前，时时念佛，时时想佛，心里头就没有杂念、妄想，这样念佛功夫容易成就。
“能如此者，其于净土决定往生”，这是王龙舒居士讲的——当然往生。王龙舒居士是站着往生的，可见得他念佛实在是有功夫，这是他把自己平常念佛的方法教给我们。