写在前面
包拯,生于公元999年,卒于公元1062年。字希仁,庐州府合肥(今安徽肥东县)人。
28岁时,包拯考中进士,曾先后任天长、扬州、庐州、池州、开封等知县、知府,出使过契丹。而后,于刑部、兵部任职,再后来,担任转运使、三司使、谏议大夫、枢密副使,是历史上的一代名相。
包拯是一个多种角色重叠的人,既有政职、军职、文职,甚至还有闲职。
但与同时期的名臣韩椅、富粥、范仲淹相比,包拯的官职和政绩,也许都稍逊一筹,而他却能流芳百世,究其原委:在于他的清廉刚直与亮节高风。
“清心为治本,直道是身谋。秀干终成栋,精钢不作钩。仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁。史册有遗训,毋贻来者羞。”——这是包公的一首戒廉诗。
在当今中国,这当为政者师表,为民者愿。
《宋史》包拯传中有言:“拯立朝刚毅,贵戚宦官,为之敛手,闻者惮之。”人以包拯笑比黄河清,闾里童稚妇女也都知其名,呼曰“包青天”。
北宋文坛大腕儿欧阳修,也曾说包公“素少学问”。用现在的话讲,就是不懂人情世故。欧阳修的意思是:包公生性刚直,一贯直言进谏,难免得罪些当朝官员。
司马光也讲过一句话,说包拯“刚而不复,此人所难也”。意思是:老包这人,脸上笑容很少,却不趋炎附势、巴结同僚,既不主观、也不武断,豪情大义,做人能做到这个份上,实在是难得。豪情大义的人,表面看上去,却往往都有些不尽人情。
公元1062年,包公63岁,抱病在家,仁宗前往包拯府中探望。那是他们君臣二人,最后一次的晤面。
同年,包公逝世,仁宗追认包拯为礼部尚书。次年,仁宗病逝于宫中福宁殿。
关于包公,有太多描述其清正廉明、刚直不阿的文学作品。对其形象的塑造和传扬,最早,源于宋元两代的话本,走红火于元代的包公戏,自明清到近世,不断发展、变化,推陈出新。
现存的十八种元代公案戏中,包公审案断狱的就达十一种之多,如无名氏的《包待制陈州粜米》、《抱妆盒》、《盆儿鬼》、关汉卿的《包待制智斩鲁斋郎》等。打开《京剧剧目初探》,也可以查到诸多包公戏来,如《金丸记》、《桃符记》、《胭脂记》、《珍珠记》等等。
在惊世骇俗的包公案中,更令人充满兴趣的,其实是那些鲜活的,可以真切触摸到的市井生活以及人生百态。
一个个庶民、高官、皇亲国戚,无论原告、或是被告,所有的内心欲求,在包公不动声色的拍案之中,一点点地被显现、暴露,直至从肉体彻底剥离。
现在,就让我们就从包公巡视各州府,莅临德安府孝感县,所遇到的一桩血案开始,一起慢慢回到北宋仁宗那个遥远的时代吧……
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