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【品味文化】吴承恩为何要塑造菩提祖师这样一位隐士的形象
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勇敢的木法沙
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《西游记》和《封神演义》联系密切 ,种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。
我们都知道,《西游记》写的是神怪世界,包罗的却是人间万象。玉皇大帝的昏愦狭隘,地府龙宫的骑强懦弱,甚或各路大神的多有“小处”和仙界、佛界的诸多阴暗面,无不是人间黑暗和腐朽的写照。但是,面对这样的世道,单凭一己薄力是无法改变的。真正的高洁贞士只能空怀“有心杀贼,无力回天”的慨叹,很自然地会萌生与其身处泥中,真不如隐入桃源博得内心的平和、干净的念头。由此,须菩提祖师便应运而生,他的高卓、脱俗、不受世之羁绊、不染世之污垢,正反映出了同处“浊世”的作者的理想和寄托。然而,作者毕竟是位读书人,有过兼济天下、造福苍生的信念和追求,他虽然决意退而独善其身,但先前的信念和追求却并非一时即能搁舍。是以,作者心底仍有一种“不平”之气,盼望还能澄清玉宇、涤荡尘垢,这就是为什么隐于尘外的须菩提祖师,会流露出这种“刑天之志”,包容了那份“不平”和“逆骨”。原本,自古以来的隐士,又有多少是真正看破红尘、自愿隐于世外、穷其一生呢?许由、巢父毕竟只是属于极少数,最大多数的都是因为世道险恶、宦海浮沉,青云之志难遂,又不能为五斗米折腰,忿而归去,求得独善其身。他们缘是不能为世所用,而绝非不想为世所用,在他们心底何尝不残留着身离蓬蒿、再登魏阕的梦想呢?归隐之举,实出无奈。因此,在冷眼乱世之际,心中难免不生不平之气。“刑天舞干戚,猛志固常在”,是隐士之志、之情,又何尝不是隐士之叹、之思呢?
2008-06-17 01:40:22
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lhuiming123
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我也不知道为什么
2008-06-17 07:45:15
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戀泷訞唲
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这个问题比较复杂,小生暂无研究~
2008-06-17 08:09:13
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鸡肉发达
3楼
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看过原著..不过没跟楼主一样了解那么深刻
2008-06-17 09:08:24
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书生惊君
4楼
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反正是个牛人
2008-06-17 09:21:29
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东北剌弓
5楼
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霞石
现实当中的 侠客 世外高人形象
2008-06-17 09:36:44
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ゞ媚骰詉灧.!
6楼
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老版《西游记》是永恒的经典·
后来拍的都不如这部好看·1
2008-06-17 09:54:12
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泡沫水银
7楼
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经典的题材有很多,就是不愿创新
2008-06-17 10:27:01
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往事ぬ雲影
8楼
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反正是一个高手!!
2008-06-17 10:37:00
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papa1982
9楼
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有一部小说 叫做 西游封神 可以解答你的疑问
2008-06-17 10:57:00
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落叶无声,秋
10楼
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都是寄托人物表达作者自己的意愿或不满。
总之,石猴出生是天地孕育,但天生并不代表有天大的能力,一定有高人指点。这是事物发展的自然思维。你说呢?
2008-06-17 10:59:38
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jwq56
11楼
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2008-06-17 11:26:11
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不轻易讲话
12楼
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表面是西天取经,实际是在歌颂道家,针砭佛家.
开始悟空学艺的时候,就把佛家的伎俩说的一无是处.但当时佛家是统治者,道家也只能寄人篱下,不过也表现出了充分的不满,悟空跟他师父就表现出了两种不同的反抗方式.
2008-06-17 11:45:43
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很叉很叉叉
13楼
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就是因为有了10L的存在...
我们想隐都不不可能的...
2008-06-17 11:48:26
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2008-06-30 20:34:31
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原来我的名字
15楼
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菩提祖师
2008-06-30 20:41:12
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zxcz1234
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2008-07-08 16:21:26
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真主阿拉
17楼
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楼主你肯定没吃透西游 现在关于西游有很多版本的解释。。个人认为。。玉帝是隐射当时的明朝皇帝。。可是玉帝何许人也。。六御之首 是洪荒级人物 再封神里就有了。。。他虽不及准提,但是本身绝对不亚于孙悟空。。。悟空是天地四猴之首,但毕竟修炼日短,昊天大帝的本事摆在那,而且他的直属上司是三清。三清可是圣人级别的。。所以 西游压根就是一个局,一个天庭和西方灵山的局,以局捕杀天下妖众。。。
2008-07-08 19:11:35
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18楼
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2008-07-17 22:04:38
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