河边上的真实事件 绝对真实【转载】
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- 80年代的时候，黄河中下游每年都要进行清淤的工程。附近的居民（主要是农民）要出河工。就是每家出一个壮年劳力，当然老人也可以去烧水做饭什么的，如果没有就要出钱。这件事情发生在山东某段。冬天，黄河基本上没有什么水，大家在河底挖出淤泥加固旁边的大堤，突然，一个人嗷嗷地吼起来，声音极其凄惨，紧接着在河底的所有的人都开始吼，岸上做饭的人非常惊讶，过了一会大家停了下来，接着干活。吃饭的时候，问起他们，没有人知道自己发出过这样的声音，就是说，那几分钟的记忆，河底的人没有了。然而，怪事还没有结束。他们晚上回到住处，下起了雨夹雪 ，有一些年轻人就建议到旁边的一处新院子去睡， 还可以烤烤火什么的。那个院子很新，有 10多间新 瓦房 。院墙都是用树枝扎的篱笆，那村的村长说是可以随便住。于是一些人就兴冲冲的把铺盖带到了新房子里 ，真好啊，在屋子中间生火，暖和。 有一位做饭的老人也跟着进来了，他看了看四周，就让小伙子们马上搬出来 。大家知道那个老人看到了什么吗？在房子的正梁上有7道刀痕！ 当地有个风俗，如果有人在房内上吊自杀，就要在房梁上砍一道痕迹。这间房子，是凶宅中的极品：一家7口先后在房中上吊自杀。其中包括一对新婚夫妇。家里过得挺和睦，搬过来没有几天就出现了这种事。没有人知道是为什么。后来，是过了三四天之后的事情了，大家已经军心涣散，强烈要求停工，老人们总觉得事情太过蹊跷。试想哪里有一家人全部上吊的？何况大家都是附近村庄的人，从来没有听说这里有这样的事情。新婚夫妇是挡煞能力很强的，很少有刚结婚就被鬼魂缠身之类的事情发生，否则也没有冲喜这一说法了。像这种吊死鬼（智者见智仁者见仁）唯恐避之不及的地方怎么可能发生这种事情？
上面（县里）专门派了一个民俗专家来查看，顺便安抚一下民心。农民们自发地组织了一些神婆、老人进行类似道场的安抚仪式。结果怪事还是发生了
就在民俗专家到的当天下午，河里传出消息：挖到一句透明棺材！当老人人们赶过去时，已经有很多人在围观了，非常奇怪的棺材，刚刚挖出顶盖，上面的泥已经擦去，让人奇怪的是能很清楚地看到尸体周围有很多小鱼在游来游去，但却看不到尸体的模样，只有大体的轮廓，穿着双层的寿衣，可以判断生前无子（当地风俗）。鱼是不可能在密闭的棺材里长时间生存的，这是常识。所以这个棺材的密闭性肯定不好，但是如果这样，寿衣早就应该没有了，恐怕连骨头都很难剩下，因为，老人们都没有听说什么情况下会用透明棺材下葬，更何况，这里是河底，是黄河改道后才被淹没的，奇怪的是这幅棺材竟然没有被冲走，因为当地风俗，下葬深度不过3米左右。那里的丧葬风俗是如果生前无儿，所有丧葬品为双倍。当然棺材除外。口含金左手穿银，右手拿着打狗饼。打狗饼是用玉米面和着头发茬蒸的玉米饼，阴间路上有恶狗拦路用来对付的。棺材更分三六九等。薄棺材就是3寸板，估计两三年就腐烂掉了，好的是9寸板，并且是用樟木、檀木等质地坚硬的木材。然后再在外面套一个杨木的棺材称为杨木套棺。但是透明棺材确是闻所未闻的。难怪大家都特别好奇。同时也隐隐约约心底直犯凉气。这时候，已经分成两拨，以一些老人为首的坚持不再挖，并且把上面露出的盖掩埋。怕殃及子孙。年轻人就坚持要看个究竟，不信邪，再有说不定挖出点金银财宝，不就发了吗。民俗专家也是抱着猎奇的态度，让他们接着挖。于是老人们在旁边烧香祷告，说一些孩子小无知，请**包涵等等话语。小伙子们则一锹一锹的把棺材周边的泥挖开运走。棺身露出1米了，下面还是没有 到底。按说棺材充其量也就1米左右高，气氛逐渐凝重了，更为奇怪的是，棺材盖和棺材好像连在一起的，没有任何缝隙。大家都把希望寄托在棺材底能打开了，可是又有哪家的棺材是底下开盖的呢？莫名的恐惧在心底蔓延，或许，不挖才是对的
大家接着挖，一边挖，一边把泥水弄出去，在河道里，已经出现了一个深2米，直径为40米的坑，棺体已经露出1米5了，还是没有见到底。挖出来的泥已经是胶泥了，就是说，再往下挖就比较困难了，大家一直很奇怪，小鱼看得那么清晰，怎么其他的却看不清楚呢？这个棺材到底有多高，到底是什么棺材？谁都不说话，现场只有铁锹挖泥的声音，同时伴随着偶尔碰到棺材的声音。给人的感觉不像是玻璃，可能是冬天的缘故，摸上去特别的凉，虽然是白天，太阳很好，气温也在10多度。还是有一阵阵的寒意。
(在 Wenwen`0` 的大作中发表) 有人能了解那种质地吗？没有玻璃那么滑，质地坚硬，透明，玉石的？别开玩笑了，哪有那么透明的玉啊？还那么厚
有人沉不住气了，召集了十多个人站在棺材的一侧用力推，试图让棺材活动，棺材纹丝不动，说明埋在泥中的部分远比人们想象的要深。
挖！明晃晃的太阳底下还能见鬼不成？有什么啊？不就是一个棺材吗？挖！能有多深？接着挖就是了，那么大的棺材灌满水能推动才怪，不要胡思乱想，继续挖！有人鼓动着，这的确是个费力的活，挖得人已经换了三拨了！棺材，露出地面的棺材已经比人高了，太阳照射下反射着浅绿色的光。更为奇怪的是人们看到里面的尸体浮在中间，是始终在中间。挖出1米时他在50cm 出，两米时他离地面1米高！里面到底是什么？不象是水，但不是水鱼怎么在里面游？看来只有完全地挖出来，这个问题才能有答案了。有人提出用铁棍试一试下面还有多深，这时候，有人请来了当地最有名的风水先生。这位风水先生声望甚高，算命是祖上传下来的，长子长孙这样传。他的叔叔现在跟他学算命，他第一次给人算命是在他15岁的时候。在集市上摆地摊，有个当地人不信，谁见过这么年轻的先生？就让他给看，结果这位先生不看，只是说：“你的命太硬，是被逼出生的，生下来时你嫌家穷不哭。”这人当时失色，因为，他生下来不哭，后来用葱白打哭得事情最多有3个人知道，稳婆、他妈，后来妈妈告诉了他。堪风水更是厉害。包括阴宅、阳宅。他从来不会做那种给人破解谋取暴利的事，如包一包朱砂要百元（算命先生常做）等等。所以很是受人尊敬。据说其父更神，能够在坟上拔一棵草便知里面死者性别，年龄是否是善终等。
在当地，风水先生还有一个作用就是为人找祖坟。解放前是经常有人16岁出门闯关东，等到回来，父母已逝，好心邻居给埋了。结果破四旧、破除封建迷信的时候，坟头被平；有的是因为经济发展了，道路拓宽、还有耕地的变迁等等，一些本来作为标志的记号（大树、庙宇等）不见了。老人只有残留在记忆中的大体方位。儿孙想重新厚葬，就要请风水先生帮助找到祖坟。风水先生手中拿一铁杖，大约有小手指的一半那么粗，根据方位，就能找到祖坟。并且可以确定头脚的方位，具体怎么操作不清楚。大体上靠的是下葬均为南北下葬，头北脚南，且在坟头会埋下一个瓦罐。 大家请风水先生的原因大体在此（给大家解释一下，如果都是那个地方的人，恐怕就不用这样说了）
风水先生来到了棺材前，很是吃惊，但没有说话，细细地打量着这个棺材。始终没有用手工的铁杖。足足打量了半个小时，然后问民俗专家（在现场，他算是最大的领导了，县里来的嘛）：“一定要挖吗？”“挖！”民俗专家已经沉侵在考古大发现的喜悦中了。当然他没有忘记问：“会有什么害处吗？”他压根不相信算命会认识这个劳什子。“没有”算命先生淡淡地说，“不过照这个挖法，恐怕挖一个月都挖不出来！”人们都停了下来。算命先生走到一边，和当地的村长还有些老人在低声地说着什么.不一会，老人过来说：“所以属龙的，和不属龙但是12月出生的人都离开河底，到岸上去。”
“五步之内必有白蛇”算命先生说着，走到棺材的东南方向，离棺材四五步远的地方停下来，“找两位拿木锹往下挖三尺”几个人一溜烟跑回村子那木锹去了（注：木锹是农民利用风力用来把麦粒和麦糠分离的一种农具，和铁锹相似，不过是桑木做成的）。 太阳眼看越来越弱了，算命先生说“今天可能挖不出来了，拿东西把它罩住，千万别让雨淋着！”不一会，农民拿着木锹来到了，按照吩咐，在指定地方向下挖？ 白蛇？那是仙啊！老人们心里都犯着嘀咕。当地的确有一种小白蛇，但极其罕见，老太太们一见到小白蛇（大约有筷子那么长吧），就会磕头，找来红布蒙着的盘子，把白蛇请到家去，烧香供着，说来也奇怪，白蛇总是很听话地爬到盘子里，然后享受（自己猜的）几天香火，就无声无息地不见了。
算命先生给划了个一尺左右的圆，两个人开始挖，的确，这里的泥明显得比其他地方好挖，不大会的功夫，一个人喊道：有一堆青蛙！“别挖了！！”算命先生急忙阻止，大家都很奇怪，冬天挖到青蛙很正常，有什么大惊小怪的。大家看到有十多只青蛙拥挤在一起。有青蛙的地方怎么会有蛇呢？老人们又开始了祷告，不为别的，谁见过这么大的棺材啊，更何况不管怎么说毕竟惊动了“人家”嘛？大冬天，算命先生出了一脑门子的汗，后来听他说，当时他差点就要往回跑了。算命先生把青蛙一个个拿出来，没有什么白蛇，除了青蛙，什么都没有！不应该啊，算命先生不知道自己哪里做错了，父亲就是这么告诉自己的啊。
怎么会没有白蛇呢？
他站起身来，大声问：“还有没有属龙的和12月生的人没有退场吗？查出来后果自负！”
有几个围观的讪讪地离开了，也难怪，这种事情谁不能在近处看看呢？老人们心里隐隐约约明白：“不是白蛇怕他们，而是对这些人无益”
正在这时候，有人在喊：“蛇！蛇在木锹上呢！”
可不是吗？ 在锹上的泥中，一条小白蛇露着段身子，与平时不同的是: 这条白蛇不是通体全白，而是带着些许斑点（没有人说出什么颜色的斑点），与大家曾经见到的还有一点不同的是，它把头露出来，频繁地吐着信子，非常戒备，冬天的蛇是不应该这样的。算命先生小心翼翼地拿着小蛇放到了，棺材旁边，确切地说是棺材底部，小蛇飞快地往下钻，不一会儿就不见了。
一见小白蛇钻到水晶棺下面去了，胆小的人开始惊叫起来，天哪？它钻到哪里去了？怎么会？蛇钻洞不假，但蛇本身是不会打洞的，大多数是利用黄鳝的洞，更何况这么冷的天，小蛇竟然还能这么活跃，紧绷了一天的神经根本无法承受太多的怪异。大部分人都跪在了泥地里，用最传统的但也是最尊敬的祭奠方式进行叩拜——二十四拜礼，这是一种极为复杂的叩拜方式，含八卦方位，一般是至亲过世路祭时最为隆重的一种叩头方式，有辈分长者带头，一步一趋、迈方步、磕头作揖！24拜结束了，大家均跪在地上不知所措！是啊，按常理现在应该哭诉了，比如死者是跪拜者的叔叔，则应该哭叔！辈分再小一辈的哭爷，等等。可这次跪拜的姓甚名谁都不知道，怎么叫啊？万一、万一这个不是人呢？天地人不分用人理祭拜会不会天怒人怨人怨？这时候算命先生说：“好啦，磕了头就行了，天也晚了，大家回岸上歇了吧，明天一早就好了。” 大家默默地回到岸上，谁有心思吃饭啊，那些属龙的及其他不能在旁边观看的人着急地问这问那？到底是怎么回事啊？ 算命先生那不知所云的态度也让人没底。没有见到白蛇的人在嚷嚷：“明天咱们拿铁锤把它——”还没说完就被一个脏兮兮的泥手堵住了嘴。老人们狠狠地瞪了那个毛头小子一眼。太不知轻重了，早听老人的还有什么事？但凡遇到施工时挖到棺材，能不动就不动，一旦要动，就要请个明白人祭奠一番，将喜材请出，妥善安置。算命先生淡淡地说：“该出来的还是要出来，不然就麻烦了？ ”大家用询问的眼神看着这位先生，“看看明天吧，我这里有108个黑狗剪纸，你们把它贴到那个院子墙上，记住所有的门都要贴2个，水缸上一定要贴，这个事必须属龙的去做，记住一定要在太阳出来再贴，如果明天阴天，一定不要贴！”，声音不大但是非常坚定，是一种堪破一切的那种坚定。大家心里稍稍安了点心，毕竟有人出谋划策，而且指挥若定。
“还有，你们一定要看看水缸里有多少水，水缸外面湿的痕迹有多高。”算命先生嘱咐道。大家答应着，回到自己的窝棚（劳工没有什么好住处，都是临时搭建的帐篷，否则也不会去那个让人恐怖的院子了）。手里的黑狗剪纸很普通，就是一般的拿黑纸剪的小狗，这是用来辟邪的，可有没有什么节干嘛用这个？一般人都是用新纸剪的，这个看来应该有几年的历史了，纸张有些发旧。
夜里出奇的安静，连平时打呼噜的都没有动静，当然了，谁还能睡得着，特别是分派到任务的人更是激动。老人们抽着自卷的烟卷，一闪一闪的灯光让大家更是希望黎明早点到来。“你说这个是不是跟秃尾巴老李有关系？”一个老人轻轻的问，啊？在黄河边上的人应该知道这个传说，秃尾巴老李是龙王的代名词，60年来一次，来一次，黄河就会泛滥一次（相传古时候就是很久以前了，在一家农村小院里，一位年轻的媳妇守着卧病在床的老母亲，老娘特别想喝口鱼汤，外面大雨倾盆，到哪里去买鱼？再说了就是有地方买，也没有钱。正在这时，一阵雷电，天上掉下了一尾金丝大鲤鱼，足有5、6斤重！媳妇欣喜若狂地把鱼抱回屋，看看那鲤鱼可怜 巴巴的样子，又不忍杀它，于是就剁下了鱼尾把鱼放生了。说来也怪，母亲喝了鱼汤病就好了。而这条鲤鱼是被贬下凡的龙王，也有说是跟其他龙斗法败下来的。好在龙王通情达理，没有惩罚孝顺的儿媳，但却成了习惯，就是隔一甲子便来一次，黄河便泛滥一次，河南安阳至今也有此说法，安阳原来叫河西，因为在黄河以西，原来过河均是用船，忌讳很多，如果有人说沉之类的话下场很惨，轻者不让上船，如果在河中间说可能会被赶下船，还有个忌讳就是不能说秃，否则一船将不等平安。姓李的特受欢迎，有了他，肯定一帆风顺。）一听是跟这个有关系，大家凝重起来！“不会吧！”一位老人慢慢接道，“第一时间不对，再一个没有听说要用黑狗的呀，还有就是棺材是人用的嘛！”大家都没有主意，在黄河边上讨生活真是难啊！天终于亮了，还好是个晴天，太阳懒洋洋地挂在天上，大家分头行动了，一些人簇拥着算命先生先生来到棺材旁，一些人去贴剪纸了。算命先生拿出3根香点燃了插在自带的香炉里。嘴里念念有词，但决不是什么太上老君急急如律令什么的，随后拿出一块木头（好像是桑木的，已经磨得发亮）插到了棺材的正东面，这时候，棺材中的鱼游动得越发频繁了。大家总觉得不安，原来棺材，它自己长高了，是的，挖出来的棺体都被农民擦拭干净了，明显多出来20cm 左右带着泥巴的棺体。算命先生先生指着西北角说：“挖！挖到挖不动！”这时河道还有挖不动的时候，莫名其妙，算命的是不是吓糊涂了。这时候，贴黑狗的送信的人跑过来了，“先生，缸里的水还有一乍（20公分）就满，水缸外面的湿痕离上面还有四指！”
“知道了”算命先生淡淡地答应着，一直盯着棺材里的小鱼，小鱼就是小鱼，很普通的草鱼，尸体已经升到人的腰的高度了，还是模糊不清，有一点能看清楚，小白蛇也在里面！并且它在移动，始终在避开不断冲过来的小鱼。鱼也敢欺负蛇！难怪先生一直在看。一炷香已经烧完了，突然，“咔嚓”一声，两根挖泥的木锹同时折断！两个半截的木锹插在泥里。突如其来的声音吓得人猛一激灵，这就是挖不动的时候。两只锹面都陷在泥中，好像有什么硬物将锹卡断。算命先生用手向外挖泥，渐渐露出了一个铁墩，有普通园凳面那么大，上面刻着一些图案，先生在四周摸索，慢慢抽出一截生锈的铁链。大家兴奋地围了上去，难道这个也跟棺材连在一起吗？几个小伙子上前帮忙拉，一使劲，棺材一头震动了一下。“停！”算命先生生气地喊道“不是说不让你们到这里来吗？”那个送信的小伙子赶紧松了手，一溜烟跑到河岸上去了。不错，铁链上有断茬，可能时间长了的缘故，有一个扣已经裂开一半了。要不要接着拉，可以不让断处受力地拉，大家等着算命先生的指示。算命先生仔细的看着断茬，思索着，这时候天慢慢地阴下来了。民俗先生一直在看铁墩上的花纹，突然他说了一句：“这个应该在井里啊”不错，这是古井中用来镇住泉眼用的，怎么会跑到这里来了，老人们也看着象，于是更加说不清了，铁链连着棺材，谁会把棺材放到井里？纵然想放，哪有这么大的井？ 算命先生若有所思：“真的有金，高手啊！”在那个地方，风水上能称得上大师的很少，但是不知道为什么有段时间这一片发展极其迅速，当然是解放前了，有个特别有名的大王村，村里连续建起了90多座土楼，大家都说王家祖坟风水好，就在一天晚上，来了一位南方人，据说从石碑座里凿出了一个金蟾蜍。当晚整村人都听到了铜钱在地下滚走的声音，老人说龙走了。从此大王村第100座楼再也没有建起，建一次塌一次只好作罢。所以大家一听说这里面有风水大师的参与，都极其紧张。算命先生说：“没有关系，这是本地的先生作的，为的是守龙脉，没有想到还是出来了。”那棺材呢？棺材是谁作的？现在怎么办？不知道，算命先生脸色也是很难看，自从他看到铁链之后就变得凝重，现在脸色更加沉重了。突然，算命先生用头拼命地撞棺材，一下、一下，没有几下他已是血流满面，声音传得很远，老人说回家后，村里人问是不是放炮了（因为当时有勘探地质的经常钻眼，拿雷管炸），而在周围的人听到的却是很轻的声音，但是很清晰。大家都吓呆了，没有人想到去拉住先生。附体了？不能，但凡附体的都会自报家门。只有在过年请神的时候才有可能出现附体的，如突然有人大喊一声“俺是七仙女”就见一个老爷们在扭捏作态，给他一根绣花针和线，竟然能锈出很高水平的花来。突然有人喊：“棺材裂开了！“是的！棺材裂开了，并且有水向外流，算命先生满脸是血地大声喊：”都赶紧上岸！“大家爬出了大坑，就见棺材里向外喷水，就这样，在大家的注视下，水渐渐地把棺材给没了，有细心人看到，棺材里的水根本就没有少！大家不再说话，干活去了。算命先生被他叔叔带走了，后来就听说算命先生瞎了。第二天一早，人们惊奇的发现，昨天还满是水的坑里一点水也没有了，也没有棺材，什么都没有，先生流在地上的血迹却没有被水冲走——————————，有人去那个大院里看水缸里面的水也没有了。过了大约有半个月，那里开始地震，家家户户贴黑狗，还流传着一个怪怪的顺口溜民间的有些事情确实很怪，好象不能随便的用一个＂迷信＂作解释．我小时候就经历过，确切的说只是发生在我身边的事．
我家在农村，村子附近有个水库，小时候小伙伴们都爱去那水库边去玩，虽然大人们不让我们去，怕会出危险，但小孩子那会听呢
终于，大人们最担心的事情发生了．一个炎热的中午，孩子们又去水库玩去了，但是他们回来时没有了往常的高兴劲都好像做了什么错事一样，后来人们发现，少了一个，他们中少了一个人．
在大人的一再逼问下，孩子们才吞吞吐吐的说峰娃喝死了（我们那的方言，就是溺水死了）峰娃自小脖子上就挂个链锁，说是护身，到一定年龄就摘下，可是那时刚摘下不久，就发生了这事．而且埋葬了他之后，他的奶奶夜里经常听到峰娃在房门外的哭声和叫奶奶别把他扔在东沟不管的声音（他被葬在东沟的一块地里）黄
2005-07-28 14:01:37-
如前心伤
1楼
- 唉...这帖N年前就发了呀.
你呀.可以.http;//545.855.com
-
太字党
2楼
- 关于海啸的开示
──业与皈依的力量
梭巴仁波切 开示
所有在海啸中溺毙的许多渔夫，一生都赖捕鱼维生。如果你杀一条鱼，因为业会增长，你每杀害一条鱼，将会投生于和鱼相同的境地，有五百世甚至更多世被杀害。 这些人终生在海边生活，就靠捕鱼维生，你能想象那恶业有多少？根本难以想象。因为他们视捕鱼为好事，所以丝毫未曾有过发露忏悔的念头，或许还因为观光客来 自世界各地而随喜：「哦，我们真好运，住在这里而且能捕鱼多么幸运！」
当然，如果他们曾值遇佛法，这些恶业可能被净除了，但那却没发生。有一位格西在开示中谈到放生的利益，他说，杀害一位有情，我们将被杀五百世。那 也取决于杀业有多沉重──因为业力会增长，甚至可能会被杀一千世。因此，杀一条鱼比在洪水中死去糟得多。对那人而言，没有比造一次杀业更糟的事了。
当然是有地狱存在，但这些人，依据菩提道次第中的故事，或许将投生于同样的地方，在他们捕鱼的同一片水域。菩提道次第中用许多例子揭示轮回之中没什么是确定的，像敌与友的故事：一位经常在屋后池塘捕鱼的父亲，死后投生为池中的鱼。母亲，他的妻子，因为贪执那个家庭，所以投生为儿子家中的狗，儿子的 敌人因为贪着儿子的妻子，所以死后投生为他们的孩子，当舍利弗来到这户人家托钵时，他看到儿子抱着小孩，也就是他的怨敌，吃鱼，也就是他的父亲，狗正嚼着 鱼骨头，而儿子以棍棒打狗。舍利弗说道：「儿子吃父亲的肉，殴打母亲，把敌人抱在膝上──可笑的轮回景象。」
依据这个和其它故事，那些人会再三投生于同一片水域或河流许多世。在他们一生之中，每天捕了多少鱼──难以想象。所以如果你去想想杀每一条鱼的恶业，这次发生在每个人身上的事就不算什么了。由于造一次恶业而千百世受苦更令人难以忍受。可能也有许多人会投生为非人。
我在西藏的时后，有跟一位来自萨隆玛卓仁波切寺院的噶举喇嘛交谈。他忧心忡忡，因为在xxxxxxx(藏區动蕩年代，貼者修改)，折磨并破坏僧院，许多西藏人饮恨而死并投生为非人，使非人总量大增。那位喇嘛建议请有威德的喇嘛从印度来此献火供以清净非人。我想他的意思是调伏他们，让他们不再继续造伤害他人的恶业，并解脱他们离苦。他也表达了强烈的忧虑，如果当老一辈人还活着的时侯，xxxx(貼者修改)没有实现，年轻一辈或许会错过机会，让事情延宕；事情就会起变化。这位喇嘛送我迦叶佛的齿舍利。
不同的是这些人是瞋怒，而在海啸中死亡的人是带着极度恐惧而死。尽管如此，许多人还是由于业的缘故投生为非人。
如果传染病开始流传，那是最糟的事，埋葬亡者之后，土地很有可能会被污染，许多人会生病，并散播到城市。星象显示，屠夫或妓 女，或其它涉及较沉重的恶业过活的人，尤其是患病者，要先火化再埋葬，不然会有危险。
我认为餗供法门或许会有助益，因为会有许多中阴众生尚未立即投生。
西藏人通常会去亡者身边修法。对佛教徒而言，心经或皈依文等，都可以持诵。皈依看来简单，但依止佛陀是其后一切法门的根本。
如果幸存者、家人或救济者都不为亡者做些什么，那很令人遗憾。相信西藏佛教的人，就算他们其它什么都不懂，还是会念「嗡玛呢呗咩吽」。这是过去、现在、未来一切诸佛所珍视，最珍贵的满愿真言。持诵「嗡玛呢呗咩吽」并在尸体上吹气，能净化或减少恶业，有助于获得较高的转世，所以这也有不可思议的利益。全心仰赖地向观音祈求，然后为所有的亡者持诵「嗡玛呢呗咩吽」有不可思议的利益。在教法中提及，仅仅看到「嗡玛呢呗咩吽」的字样，就能净除五无间罪，十不善业就更不用说了。
所以那些在尸体旁边的人，家人等等，不知道这一点，非常令人遗憾。就算强烈仰赖观音并尽量持诵多串「嗡玛呢呗咩吽」，每串念完就吹在水上，然后将水洒在尸体上，就是不可思议的净业，减少他们的恶业。
你也可以做一种禅修，观音加持水法：观想观音在水上，甘露从观音心间的真言流出，进入水中。最后强烈地向观音祈求，然后观音融入水中。当你将水倒在尸身上时，能非常有力的净除所有恶业，并令他们实证观音的功德之道。
衮却格西在台湾、新加坡和香港的时候，只要有加持大众的法会，就会有许多人来参加，所以格西会加持宝瓶中的水，然后穿梭在座位间，以树枝向大众洒 水。之后我们听到有些人的疾病就痊愈了。无论是多么繁复的法门和法会，例如密续的迁识法，颇瓦法，其基础都是皈依，仰赖佛法僧。这最重要，是所有其它一切法门的根本。如果，身为佛教徒，你什么都不懂，只知道皈依佛法僧的祈愿文，全然仰赖佛陀，并持诵之以净业并拯救生者或亡者远离恶趣，这对他们有不可思议的 力量和利益。
由于佛陀有一切种智，无所不知，佛可以看到你的祈求，了知你的心和你的需要，见到一切苦，并了知度众生的方法。不仅如此，佛陀有圆满的大力，能依据每位有情的根器、心的层次和业力，展露恰如所需的法门。甚且，佛陀对每位有情有无分别的悲心，无论他们信佛与否。如法典中提及的，如果有人供养药膏给佛陀的右手，另一个人从他的左手切下肉块，佛陀对两者的悲心是一样的。如果那人有全然的信心，佛陀当然毫无疑问地会给予引导。
如果你去看「掌中解脱」中的皈依品，会发现许多关于依止力的故事。有一个故事讲到一群坐船向大洋航行的生意人，他们遇到一只巨大的海怪。当那只海怪张开嘴 时，所有的水都流进口中。正当他们的船快被吸进口中时，乘客持诵了皈依佛法僧的愿文，因为诵得非常大声，那只海怪马上闭嘴，他们就得救了。海怪就在那一刻死了。他们的皈依有两种利益。它救了他们的命，其次，由于那只海怪正好在死亡之前听到愿文，因而投生于天界。
另一个故事是阿罗汉康波的一些亲戚和一些商人在同一艘船上，当时龙族引起的浪涛太大，让他们的船濒临破裂的威胁。那些人于是强烈地皈依阿罗汉康波，因而得救……
前些时候，一位阿根廷弟子江秋巴默在阿根廷，那是一个非常危险的地方，充满暴力、偷盗和杀戮。我建议她佩带金刚经，般若波罗密多的教授，她也这么做了。当她走在路上时，一辆车停了下来，有两个人企图抢劫她。当他们正要攻击她时，那一瞬间，她想：「不会有什么事，我有金刚经。」而他们就这样走开了。
还有，最近她在那里感到非常恐惧，再次问我有什么防护法。我给她藏文的金刚经，她带着金光明经的英译本。她在那里几乎一个月，在公园、山上和路上，她说，没人看得到她。她搜集了九个行李箱的药草，很担心自己带了这么多，但常她通过机场时，根本没人检查那些行李。她也带了一台机器，安全人员原本要扫描，但她讲了一些理由请他们不要扫描，而他们就这样让她过了，非常容易。这很不寻常，尤其在九一一事件后的安全层级里。这显示信心的力量，她对那些经典、圣法，奠基于善念的依止心。
好一段时间前，一个完全没有任何佛法知识的西藏人侯阿浦，从康区来到拉萨，并去参访拉萨卓喔释迦佛像，那是释迦牟尼佛亲自加持的佛像。他怕他的鞋子放在外面会被偷走，所以他把鞋子放在佛像前，并请求佛陀「在我四处走动时，请看好我的鞋。」佛像回答：「好」。稍后，管理员看到那双鞋，想移开它们，但佛像告诉他把鞋留在那里。
这个故事在全拉萨各地都非常有名。这显示了侯阿浦的信心：虽然他没有很多知识，当他对佛像说话时，全然相信佛像就像个活生生的人一般。
皈依的力量
三位中国优婆夷（受持五戒的佛教徒）买了机票，之后就对即将展开的飞航感到非常不舒服。所以他们参访了中国的普陀山，观音的圣地，并祈愿（教典形容此圣地 非常令人难以置信、令人惊叹，不像文殊圣山有那么多游客，极为原始。据说该寺年代非常久远。）。在她们强烈地向观音祈愿之后，不舒服的感觉消失了。
一九九○年十月二号，他们搭机启航。在飞航期间，飞机宣告受损。三位优婆夷于是一心向观音及阿弥陀佛祈请。没多久之后，燃料即将用罄，飞机紧急迫降在中国广州的白云机场。飞机很快落地，不知怎么，发生了意外。在三位优婆夷后方不到六呎处，飞机断成两截，他们三个全都能逃出机身。他们一出了飞机，飞机就爆炸成为一片火海。
机上其它一百位乘客，除了十位，全都死了，而那十位全都受了重伤，失去肢体等等。三位优婆夷毫发无伤的逃出来。之后检查飞机时，除了三位优婆夷所带的法典，所有东西都烧成灰烬。经典却丝毫未损。
那天在场的人无不惊异于圣法不可思议的力量。
在僧伽咤经中，佛告药上菩提萨埵言：
「善男子，汝今谛听。彼人临死时，起一念净心归依佛陀，以此善根当六十劫，受于三十三天之乐，八十劫中自识宿命，所生之处离诸忧恼，生生之处离诸忧恼一切苦灭。」
关于在印度和其它国家发生的灾难，我想人们会抱怨没有预警系统。然而，基本上，答案是过去所造，由不清净的心、邪见、不善念和其所引发的恶业而来，会遇到地震和巨浪，并经历到这种灾难的业报成熟。所以，那来自每个人的心，和相对应的显现境。
这并不是愉快的显现境；是不愉快的、令人害怕的境。就像梦境，可能是愉悦的梦，或令人害怕的梦魇，都来自内心，是习气的产物。一种是非常令人快乐 的境，一种非常令人害怕的境，两者都是心的产物，也就是西方心理学所说的潜意识。然而，它们来自习气，其中一种或许是善的习气，另一种或许是恶的。当然，我们在梦中看到的幻境并不存在，连名言都没有，连约定俗成都不存在。在梦中，自我在造作许多活动、行为和对境。
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自由的自由人
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