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　　天地不仁，以万物为刍狗”出自今本《道德经》第五章。自古以来，很多人都批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解和曲解。这里的“刍狗” ，本意是草做的狗。狗在古代是普通百姓作祭祀用的牺牲（因为用不起猪、牛、羊等大的牺牲）。随着社会风气的演变，人们渐渐不再用真的狗，而是用草扎一只狗形来代替（就相当于后来在拜祀的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样）。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它扔下不管了。　　天地是无所谓仁慈的，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。圣人也是没有仁爱的，也同样像刍狗那样对待百姓，任凭人们自作自息。天地之间，岂不像个风箱一样吗？它空虚而不枯竭，越鼓动风就越多，生生不息。政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虚静。（发这段文字是因为很多人不懂或误解这句话的含义，读完后认为有收获的朋友们顶下）

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(发帖时间:2009-11-05 19:30:22)
--- 神说YY无罪  传呼 道具 | 【编辑】 【回复】

猫(1):有人往往根据需要对先贤的思想断章取义：吾生也有涯，而知也无涯。——多么催人上进啊，就是太累了，看完后半句——以有涯随无涯，殆已！这才和我想到一起了。


--- yayo9628  传呼 道具 |【引用该楼并直接回复】

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