警官讲述——自杀是灾难的开始(转贴）
发帖人：QAAAW 发帖时间:2009-05-22
自杀是灾难是开始(转帖)
自杀是灾难的开始


绪言

世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于「自杀」这件事！为何有人会选择自杀呢？究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！

《三字经》云：「三才者，天地人。」在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这个血肉之躯，提升自己的生命层次，而不会盲目地追求错误的人生价值。此种作为实属无益，不仅浪费了自己的福报，且将至于「禄尽人亡」、以自杀了此残生的悲惨境地！

而最可悲者，几乎每个选择自杀方式的人，都会误认从此即可「一了百了」、「永得解脱」。果真一死就能百了吗？在一个有智能的人看来，「千古最难唯一死」，死了就不得了，何况是自杀而死，那就更不得了了！若以世俗的观点而言，自杀者不过是将责任抛给他人、将问题转嫁于社会而已，因此，自杀怎能算是一种解脱呢？

更何况人在临死前及断气后，神识（俗称灵魂）尚未出离身体之际，就像活牛剥皮、生龟脱壳般地痛苦，又像是螃蟹被放进热汤内饱受煎熬的惨况。自杀身亡的苦楚，实非语言文字所能形容的。即使是死了之后，其灵魂所当遭受的果报，比临死时还要苦上千万倍哪！因此，只要对于「生死问题」稍有研究的人，若听到发生自杀事件，便会顿生悲悯之心，想尽办法予以救治。这种自杀的痛苦，其理论与事实倘不揭露，恐怕任何人皆不易明了。

惟愿大家看完本书后，咸发慈悲怜悯之心，广为宣导，务使世人悉知自杀并非解脱，更不是一了百了。尤其在此社会形态日益复杂、人际关系渐趋冷漠的时代，自杀的人势必增多；为免有此倾向者走上极端，端赖亲朋益友们提醒、开导。「救人一命，胜造七级浮屠」，企盼仁人君子们，发心广传本书以救人于悬崖，则功德无量、福报无边矣！

自杀是灾难的开始

我们发现最近好象是个自杀潮，各传播媒体与go-vern-ment官员们，对此现象都非常地重视。我个人是从事心理辅导的，九年来接触了不少自杀个案，不敢说有什么心得，但愿意提出来跟大家互相研究、勉励。

究竟人可不可以选择自杀？自杀后是一了百了，还是没完没了？这些问题值得我们去了解。

自杀是人世间最大的不幸！走到了这个地步，是相当可悲的，所以对于有这类倾向者须特加关怀，提供一些自杀后的知识，使他了解自杀到底是怎么回事。这是很重要的。

在选择自杀以前，内心必定是充满着沮丧、悲观、难过、挫折、失望，乃至于绝望。若要让他能够从绝地中复生，必须在观念上作个大转变，才能做得到，否则他心存错误的知见，就一定会悲哀得付诸行动。

自杀会为家人、社会带来沉重的负担，而且绝对不是一死百了，这是一般人的错误见解-断灭见。持「断见」的人对生命是一无所知的，认为人死后就什么都没有了- 人死如灯灭。这是朱熹等宋明理学家们所鼓吹的大邪见。此观念严重地贻误众生！另外一种是「常见」，认为人死之后还会再投生为人。两种都是属于邪见，会使众生产生错误的判断。这是很麻烦的事。

中国古代的教育告诉我们人与人之间的关系、人与大自然间的关系、人与天地鬼神间的关系，甚至还讲到生命的现象，这些是我们所必须要了解的。以一般宗教的观点来讲，生命是轮回的。印度在三千年前就有很多高级宗教，都讲到生命是轮转不息的-六道轮回。若无法成圣成贤，那就跳脱不了六道轮回，并非人死就什么都没有，反而是「死了就不得了」。如果对死亡稍有认知，就能知道这些利害关系，世间最难的就是这件事，所谓：「千古最难唯一死。」死了以后就不得了呀！我们现在的教育，没有好好地教导「生命科学」，让世人对于生命现象产生很多误解，甚至沾染到了毒素- 各种偏差思想、见解的染污，认为人死之后什么都没有了。中国古人都有「人死为鬼」的观念，依据佛经的说法，人死之后不见得都会成为鬼，只有贪心的人才容易变成鬼。另外还有往生畜生道的，有堕落到地狱道的，（以上称为三恶道）；常存好心、做好事者，有的升天，有的再出生为人。六个地方都有可能去往生。除非修行跳出三界成为圣人，不会再受到五行约束，那就另当别论，否则绝对难逃此六处。而且是每况愈下，一生不如一生。



作者：子非鱼1976 2007-2-2 19:13 　 回复此发言

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2 自杀是灾难是开始(转帖)

人生在世，倘若没有存好心、说好话、行好事、做好人，来世必定堕落，前途会越来越黯淡，甚至一片漆黑。所以我们首先要了解生命的真谛，才能够详实地探讨这个自杀的问题。认知若稍有偏差，那么以下皆非，就无法再谈下去了。

以前我处理过很多自杀个案，都会跟他们讲这些道理，有的人听了就能马上醒觉；虽然也有醒不过来的失败案例，但却少之又少。可见大部分人都是理性的。有时一下来了二十几个曾自杀未遂或有自杀倾向的个案，经过了解、辅导、协助之后，确实都能稳定下来。例如有一位太太，她上吊了两次没死（上吊时若没有人去救就很容易死，因为绳子一吊上去，气尽之后一分钟就回天乏术了）。第一次，她跑到以前住过的房子去上吊自杀，没有人知道；结果不知是体重太重或绳子太脆弱，摔了下来昏倒在地，最后自己醒过来回家了-没死。第二次在厨房上吊，很奇怪地从椅子上摔下来，绳子又断掉了。两次都是这样，这是个很特殊的个案。照理说，四下无人时上吊，是最容易死亡的。第三次，她选择切腹自杀（这个女人确实是视死如归），结果切腹之后被送医急救，挽回了一命-又没死。我就对她讲：「你再这样下去，保证事不过三，准会自杀成功的。」于是苦口婆心地详加劝导。那时每天五、六个电话，紧迫盯人地施以辅导，慢慢地把她的情绪稳定下来，后来变成一个礼拜打一次、一个月打一次、半年打一次。从此就稳定下来了。

所以，若肯接受辅导还是有救的，就看对方愿不愿意被救、接不接受协助或开导。倘若自以为是、一意孤行，不愿与人沟通意见，那就没有办法，那叫自寻死路、自掘坟墓，下场肯定是悲惨的。

另外还有一个也是很奇特的自杀失败个案。每一次他想要自杀的时候，总控制不了自己的情绪。大概是得了忧郁症的精神疾病。他太太都会陪他到我家，我就陪他，稳定他的心情。我所用的方法就是先安抚一下，再陪他走过一段路，他就能得到心理的慰藉；等情绪稍为纾解后，他就不再冲动了。这样又缓和了一阵子。可是他的情况时好时坏，我也无法一直陪着他，因此就对他太太说，先生是你的，你若不下点功夫，还是让他产生烦恼、产生担心，病情就更难恢复，他更容易寻短；你自己很重要，相夫教子，妻贤夫祸少，我已经叮咛再三了，你要特别注意。这样子过了四年，最后他还是走上了绝路。没有办法！因为太太不见得完全配合，各种因素也都不能配合。

这位同仁可能是被人放蛊（台湾话叫放符仔），他大概是做错事得罪了对方，对方下了毒手。当然，有可能是牵扯上男女感情问题，对方怀恨在心，一定会报复的。所谓「万恶淫为首」，果报不可思议。西南云贵一带的苗人也懂得放蛊，邪术真的有，但只要心地光明磊落，那就侵犯不了。你若做了亏心事，心里面有鬼，对方记恨在心以此报复，你的精神就会开始恍惚，控制不住。结果，他跳下新店河企图自杀，因为水很冷，又上来了；过了没几天，从家里五楼摔下来，摔死了。

实在说，这后头都有一股莫名的力量，促使你产生这种非理性的行动。有时本身并非很想死，但却有一种控制不住的力量，教你去寻死。是否真有这种现象呢？的确是有！有很多医学上无法解答的现象，更是一般常识所无法解释的。

《了凡四训》中提到了吊死鬼找替身的问题，这就是所谓的「替死鬼」。〈积善之方〉中提到了十个公案，其中有位应尚书有次在山中读书，听到两个鬼在谈话，甲鬼说：「某妇人因为丈夫出远门，很久都没有回家，断了音讯，可能已经客死他乡，公公婆婆逼她改嫁，她不愿意，将会在此上吊自杀，届时我将得到替代，投胎转世。」应公听到了这件事情，立即设法挽救，结果成功挽回此妇一命。

这个故事听《了凡四训》就能了解，这是一本很有名的家训。「了凡学会」已将其制作成电影与七种语言的广播剧流通，有意者可就该学会洽询。

我们pol.ice同仁处理交通车祸，发觉哪个地方发生过死亡车祸，尔后该处就会一再地发生，这就是「找替身」。各位应该听过吧！民间的传说也不少，这是真实不虚的，这不是迷信。中国话用字遣辞很深，替死鬼就是这个意思，我们不能「好读书不求甚解」，不要以为自己什么都懂，不见得！



作者：子非鱼1976 2007-2-2 19:13 　 回复此发言

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3 自杀是灾难是开始(转帖)

淹死的人也是一样。八里海边常会有泳客溺毙事件，以前大家就建议过教育局，台北县go-vern-ment也通知要严加防范。过没多久，台北一所高中的学生跑去游泳，结果又淹死了两个。

我曾经到桃园县复兴乡去旅游，住在派出所内跟警员聊天，当地的原住民pol.ice对我说，有一次他处理一件国中生淹死案，死者是在暑假打工时，不慎掉进塘子里很深的地方。他们两个同期的同学都是「山青」，也懂得游泳，主管就要他们下去捞尸体。结果他游下去的时候，感觉到池塘内的水两边温差甚大，那边阴森森的，这边还满暖和的。他游到下面时心里很怕，就赶快叫另一个同学过来。他刚好看到死尸脚上的球鞋在浮动。两人就游过去将尸体抬了上来。塘水好冷，另有一股袭人的阴气，整个人起了疙瘩。抬上之后就先放在水边，因为水边离岸还有一个坡道，须爬几十公尺，必须将尸体搬上去才行。而后立即通知家属前来认尸。死者妈妈一听到消息，还没到达现场，就边哭边喊儿子的名字。就这么一喊，这个尸体当场七孔流血。

我们pol.ice常常碰到这类事情，在车祸或命案现场，每当家属靠近、一喊死者名字时，尸体便会七孔流血。这是什么道理呢？因为亡者的神识尚未脱离肉体，当看到亲人来了，伤心欲绝，就想冲出来跟他讲话，这种强烈的意识作用，就产生七孔流血的现象。这种新闻屡见不鲜。所以各位应当了解，人死并非一了百了，不是这回事儿。真的是没完没了！

后来那个警员又讲，当他们要把这国中生的尸体抬上来时，发生了很奇妙的事情。这个国中生原先只不过五六十公斤，顶多是六十几公斤，但这两个可抬一百公斤香茹的原住民警员，两人一起抬却抬不动，好象有几百公斤重。这情况惹来主管的一阵数落。这实在是很难加以解释。以前听说过有抬棺材抬到一个地方，却停住了，无法再前进。为什么？这个道理很深，我们不敢妄自揣测，或许只能以「不可思议的现象」一语带过。可见生死的学问，现在的科学研究还是很肤浅，还不够深入。

西方的科学家们对于「灵魂学」之研究很感兴趣，在大学里还开设了「灵魂学系」，凡是有关灵学的研究都加以摄影、录音；甚至对于鬼的音声，有的还会录音存证。美国「灵学会」就有录制鬼类音声的个案。据说鬼的音声比人类低沉了百分之五十二。有人到现场去录音过，并且还加以评比。所以宇宙万有并非断灭，不是死了以后什么都没有，这样你对生命的认知才会改观，行为就会有所顾忌。只要明白「死了就不得了」的事实真相后，就不会轻易地言死。为了受不了一点小挫折而寻短，这是非常愚痴的行为！

「特勤中队」是警界一个特殊的任务编组，这个单位从成立以来已经十几年了，队员也曾发生许多事情，其中包括自杀事件。我也到殡仪馆参与处理，协助他们。其中有个队员脚踏两条船，一下子摆不平而为情自杀。他的旧情人骂他无情无义，新情人却要他把旧情人甩掉，否则就不再理他，使他非常为难，难分难舍。后来因为受不了这种压力，便举枪从嘴巴打进去，惨叫一声当场气绝。同仁们将尸体直接送进了殡仪馆。当时我陪同他的家属和队里的干部到停尸间，我就对着死者的尸体讲：「某某同仁呀！你现在或许已经知道，原来死后是这么痛苦，并非死了就什么都没有了！你家里也是信佛的，可是你却不懂得什么是佛，现在你要听从我的劝告，一心称念阿弥陀佛的名号，希望借着阿弥陀佛的大悲愿力，接引你往生佛国，千万不能随着自杀的业力流转到「枉死城」呀！若是真下枉死城，那自杀的行为每天都得重演一次，就可真是冤枉哪！你的神识现在什么都不要再回忆了，必须一心称念佛名，请务必记住我的话。」

当我对着亡者开示完后，就跟其它同仁边走边念阿弥陀佛离开现场。因为殡仪馆很长，从东到西至少有两百公尺以上，两旁都停满了尸体，我们念着念着竟忘了门就在中间，一直走到西边去了，最后碰到了墙壁才又回头，大家也都跟着我走。走出来后才恍然大悟，怎么走了这么远。我们一路念佛出来，是希望现场的亡者都能得到佛法的滋润。命终闻到佛名而能「信受」，那是不可思议的功德，就能不堕三恶道。我们要替死者着想，既然有机缘到殡仪馆，对亡者就要心存恭敬，一路为他们念佛。



作者：子非鱼1976 2007-2-2 19:13 　 回复此发言

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4 自杀是灾难是开始(转帖)

此外有一个同仁，夫妻都是pol.ice，儿女都还很小，本身并没有太大压力。若有，也只是工作上的一点压力而已。很不幸的，男的不慎从楼上摔下来，结果摔死了。悲剧发生以后，我们就尽量安抚他的家属。事后他的家属告诉我，先生摔死当天，她就感觉到他有了异样。而在一个礼拜前，另外有人告诉我，他发现死者自杀前六神无主，脸上泛现一团黑气，似乎不像是个人，总是傻乎乎地坐着，脸上发黑，一股黑气绕着他转。结果不幸摔死了。

每当一个人快死的时候，都会有异相出现，只要你会观察，就可以看出他的气色不好，印堂发黑。这时你要认真开导他，劝他赶快修行扭转业力，否则若无善念与功德，这个劫数便难脱逃。人无功德，大地难容。

那时他的儿女都很小，只有一岁、三岁，却看到了爸爸在床上睡觉。这就是所谓的「童子阴阳目」，最容易看见鬼类。一般人都是很执着的，尤其非常执着自己的家庭，所以中阴身会回到家里来。人死后尚未投胎之前，这期间叫中阴身，中阴身有七番生死，因此必须为他「做七」超度。七七四十九日内，他就会投胎转世（但也有少数特殊现象）。然而一个有修行的人，他的神识一下子就走掉了，根本不必经过中阴身阶段。所以我们对生命要有所了解，对于一般的习俗也要懂得其中的道理，才不至于变成了迷信。为什么要做七呢？做七的意义，就是希望帮助亡者的神识（灵魂）投生善处，不要堕落到恶道去。这一点大家要是能懂，那么对于生命的价值观就会不一样，对生命的意义也能更加了解。

纪晓岚的《阅微草堂笔记》中，提到了许多关于自杀的奇怪事情，全是他的所见所闻，真实不虚。现代很多书籍对于自杀也有很多看法，我们可以参考一下。

现在有很多是投水、跳楼自尽的，死后到底有没有痛苦呢？曾有投水自尽者被救起后，泪流满面地说，河水急速地灌入呼吸道，肺气外逼，内外交攻，所感受到的痛苦，实在最为难受（据报载，因内外交冲过于激烈，耳鼻等处往往会流血），但在刹那间就闷绝过去了。有人问他，既然已经闷绝了，应该不觉得痛苦了吧！他连连摇头说，不然不然！胸部闷塞的痛苦感觉，依然非常地强烈。

上吊和投水虽然同是窒息而死的，但上吊者因为喉管被截断，血流顿时阻塞，自然会更加痛苦。感受比投水还严重。以前有一个曾上吊获救的人说，他投缳上吊后，整个气管就闭塞住了，血液开始倒流，痛得像刀割一般，接着全身就麻痹了，真是痛苦万分。

以上所述的两个例子，是自杀后立刻获救的，如果没有经历这些过程，其中的痛苦是很难体会到的。

绞刑是古代处决刑犯的方式之一，现在新加坡还维持着这种刑法。根据西方医学家研究，人在窒息的时候，因为血液尚未完全酸化的关系，所以意识是处在昏迷状态。但因血液还在流动，以致血色黯黑，肺部产生了小斑点，发现充血的现象。而当被绞或上吊时，因喉头突然被压迫，气路不通畅，血流阻滞，自然产生无比的痛苦。刚开始的二三十秒，其外观似乎还很平静，到后来呼吸会变得频繁短促，发生呼吸痉挛现象。这应该是一种肺部的反射作用，并不是真有空气进入。那时的痛苦，可真不可言喻。最后身体疲惫虚弱，呼吸不依常规，直到气绝身亡为止。而其死后面色苍白，两眼突出，舌头外吐，双手紧握，相状相当KB。所以绞刑是相当残忍的。

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