等待关于生命的最终答案【原创】

我们从何而来，我们又将去何方？这个关于生命的终极命题人类讨论了几千年，但在这个问题上似乎人类并没有得到理想的被全人类公认的答案，反而产生了更多的疑问。“死亡时一种什么感觉？人死后究竟有没有灵魂？我的思想究竟能不能改变现实世界？”人类对未知和死亡的恐惧鞭策着人们去寻找答案。埃及人希望通过金字塔木乃伊实现灵魂永生，佛教徒相信涅槃轮回，天主教徒们通过圣经解释天堂和地狱，道教徒通过炼丹辟谷想实现长生不老。印度教的湿婆通过冥想可以不食人间烟火。你们有没有发现，这些宗教信仰最吸引人的都和死亡有关，死亡的神秘性是最让人着迷的地方，因为谁都希望死后自己的生命或者意识能够得到延续，这和长生不老是一个道理，但是死亡几乎没法实验，如果你是一个不可知论者，几乎所有的宗教都没法说服你，因为以现今的科技水平，没法与死者沟通，得到可信服的研究资料。
不得不承认《失落的密符》是一部无解的悬疑小说，虽然丹布朗似乎夸大了美国共济会的影响力，但阴谋论国家意识等因素往往是这种悬疑推理小说的卖点之一，我更喜欢小说中宗教与哲学以及现代科学的探讨，生命与死亡，人类几乎永恒的心结。

神与人
“如其在上，如其在下！”似乎是丹布朗最喜欢的句子。小说里出现了不下五遍，在丹布朗的另一部小说《达芬奇密码》也有出现。“如其在上，如其在下”的意思似乎十分的晦涩——“上帝生活在天堂，就如同生活的人间一样”。
人类的内心是十分希望神存在的，因为这意味着生命延续，人对于神的理解大多数停留在高高在上和法力无边这些层面上。最大的特点是神具有凡人难以匹敌的破坏力上。从荷马史诗关于众神之战特洛伊之战的神话到如今充斥的玄幻小说，神与凡人最大的不同只有两点——寿命与力量。
如果力量和寿命决定神的地位，那我们所有人对于古人来讲都是“神”，因为我们如今拥有的知识和力量以及破坏力都是几千年甚至一百年钱的古人难以想象的，为什么现在网络上如此流行穿越小说，因为知识让现代人拥有了古人难以企及的力量，甚至是改变历史的力量。
所以关于神的定位应该不仅仅是力量和寿命。那是什么呢？《失落的密符》让我们去宗教典籍中去找，这些典籍中的每一字，每一句都以其特有的方式，静静低语，道出完全一致的真谛:“难不知你就是神？”
“如其在上，如其在下”的含义其实很简单“你就是上帝。”宗教典籍在这方面似乎有惊人的相似。佛祖说过“你就是佛”耶稣教忏悔过“神的国就在你们心里”甚而对信徒许诺“耶稣做的事，凡人也要做，并且要比耶稣做的更好”古希腊的废墟里依旧矗立着这样一座刻着真言的石碑“人，请认识你自己！！”
我觉得丹布朗似乎并不急于用匪夷所思的神话故事迷惑读者，然后给出一个违背现代科学的结局增加可读性。他以一个知识分子应有的严谨态度阐述着他对于神的一点理解“放弃寻找上帝。。。相反，要以自身作为起点。”他的观点也许未必正确，但很有启发性。感谢丹布朗，他并没有将神与死亡放在一个人类无法企及的高度，他反而告诉人们，人类能够得到终极命题的答案，但要从研究自身开始。
我本人挺反感存在主义或极端唯物主义者将一切用现代科学没法解释的现象或信仰定义为迷信，现代科学有其局限性，马克思并不是神，而是一个普普通通的知识分子。什么是神，有没有神，什么是人，是不是只有人才会思考关于死亡的终极命题。这些，唯物主义或存在主义永远没法解释，但却是人类现在所迫切需要知道的。神和人命题，也许终究会有答案。


2012是世界“末日”还是世界“大变革”
人类对末世论似乎情有独钟，圣经最后几页关于世界末日的启示录，千禧年末世论，玛雅2012世界末日，人类怀着恐惧和期待等待着“世界末日”的到来。
我反感这种集体诅咒，尤其是这种针对全人类的末世论。这很正常，没人希望给自己的生命加一个准确的期限，这和死刑犯没什么区别。
我一直认为人类的肤浅误解了古代先哲们关于世界末日的预言——世界末日并不一定是全世界生命的死亡。而是指一种精神的死亡，一种思想的变革，人类将从无知走向睿智，开启一个新的与众不同的世界，先哲们关于末日时正邪大战以及天灾人祸可能是指人类在这场大变革中接受新思维所带来的痛苦。就如同告诉你你所坚持的真理和信仰都是错误的一样。人类将重新审视自己，审视这个世界。
书中兰登在濒死状态下进入了冥想，回想起彼得所罗门在耶鲁的一场演讲。当有学生问他关于2012世界末日他有何感想时，彼得说“启蒙之光即将降临，每一种文化，每一个时代，世界的每一个角落，人类的梦想都聚焦在同一个理念上——人类即将神化。。。我们的思维将很快发挥真正的潜能，如何解释这种同步发生的信仰呢，那就是“真理”真理将取代所有的信仰！”
也许所谓的世界末日，只是人类精神世界的大变革，真理将重新被唤醒。真理拥有力量。如果我们全人类都受到相似思想的吸引，也许是因为那些思想存留在我们内心的最深处。当我们聆听真理时，就算我们不理解，这真理在我们的内心深处也能够引起共鸣，2012，也许是这个真理被唤醒的时刻，让我们见证终极的复兴。历经千年的愚昧，我们将看到科学，思想甚至宗教揭示真理。
但接受真理对于任何一个人来讲都不会是一个快乐的过程，人类花了几百年才接受地球不是宇宙的中心，何况是那些能完全颠覆我思想甚至生活的高深理念。这必然伴随的阵痛，也许是战争，也许是思想界的万马齐喑，甚至可能是人类灭绝。但人类经历过考验过，人类就将走向一个新的世界，或许就能解释“我们从何而来，我们又将去何方”这样的终极问题了。


人为什么需要信仰
《失落的密符》作者丹布朗是一个很严谨的知识分子，或者说是一个出色的不可知论者，但他的作品《达芬奇密码》《天使与魔鬼》以及我刚读完的《失落的密符》都与宗教密切相关。现代科学与宗教，这两种似乎水火不容的思想，在他的作品中得到很好的交融。比如他揭示牛顿这个现代科学的导师花了半辈子用来研究上帝，他自己本身就是共济会员，炼金术师。也许，宗教与科学的最终目的都是相同，解释人类社会的本质，最早的科学就是宗教。
人为什么需要信仰，关于信仰的思索我从高中就开始，那是我人生的最低点。抑郁症状几乎让我崩溃，我当时不停地想各种问题，比如“如果人六年所有的细胞就会换一遍，那时的我和我现在完全不是同一个人，那时的我还是我么？现在的我不是已经死了么？我每时每刻都在改变，是不是我每时每刻都死一遍，再由另一个我重生。我究竟是我的肉体还是我的思想，思想会不会只是时间的片段，而时间的最小间隔是多少？”因为没人能理解我的疑问，心理医生完全不知道我在说什么，我发现我并不是出现的心理问题，而是信仰缺失，我完全把自己封闭在一个很小的世界里，我很无助，想要一个依靠，精神上的依靠，给我解答或者让我相信，我的症状来源于对未知世界以及死亡的恐惧。
我们国家法律有些特殊，很多宗教书籍是禁止出售的，所以我们在书店是买不到圣经的，最多买到删节版的《圣经故事》，我觉得这实在不适合国民的精神健康。比如在我症状最重的时候，我在想，如果我是一名佛教徒或者天主教徒，我会不会像现在这么痛苦，因为我会无条件的相信，那是一种精神的依靠，精神的安全感有时比肉体的安全感更重要，因为现代人接受的知识流是古人的上百倍，思维的困惑比任何时代的人都多，马克思的辩证唯物主义哲学是没法解决所有似是而非的问题的，他有其固有的局限性，政治强加于思想只会造就更多的困惑甚至是愚蠢。
庄子的“吾独与天地神来往”，是我最向往的精神境界，一个孤独者在思考的时候是最美的，也是最危险的，一不小心就会走火入魔，丹布朗笔下的反面角色清一色都是知识分子，甚至是科学家，只是在思考的时候因为某种原因走上了歧路，走火入魔，才会造就后拉的悲剧。我觉得宗教信仰有时就像大脑的防火墙，将危险的信息过滤或者教你如何处理危险的信息。有时像科学的指导者，比如信奉上帝的牛顿，本杰明富兰克林。
信仰是属于精神的，他是一个人的幸福，切忌，自己的信仰不可以强加于其他人身上，就像自己的幸福并不代表所有人幸福。


揭开最终答案，我们准备好了么
牛顿曾经写信给自己的好友，他说“有些答案是不能让世人所知的，因为那些答案会给人类社会带来极大地灾难。”牛顿笔下的答案是什么，我们已不得而知，也许牛顿在研究上帝的过程中已经发现了“我们从何而来，我们又将去何方。”的最终答案，但他不打算公布出去，可能他发现了其中的危险。
“人类有没有灵魂”“死亡后会怎样”让我们再次回到这些命题下，我想你们每一个人都对这些问题有自己的理解，我想大多数人都是希望人类是有灵魂，有轮回的。但答案是有或没有这么简单的么？可能都不是，但我相信，接受这些问题的答案必然是非常痛苦的，甚至是人类社会永远没法迈过的障碍。
这些答案，可能颠覆这个社会的所有信仰，改变所有人的生活状况。但人类也可能终于从无知走向睿智，从黑暗走向光明，从人走向神。。。
也许，接受答案是痛苦的，就如同潘多拉宝盒一样，痛苦的背后，只有一样精神能帮助我们度过难关。一种古老而深邃的感情。
希望。
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